想化的追求，往往引起与家长的冲突，家长遂作出了有保留的让步，于是采取了比武招亲的形式;2小姐的父母（主要是父）相对说来较为开明，同意或默契女儿择婿有一定的自由度，但要达到小姐满意同时家长也能接受;3女方往往是武术世家，因而小姐有较好的身手武功，并且对自己获胜充满自信心;4女方家里有相当的经济实力，能够轻而易举地解决相应费用，同时，在当地也有较大的地方势力，不至于担心地痞无赖的乘机纠缠捣乱;5求亲的男子不仅要求武功高超，更要在武德上能够服人，从而在这一公开化的选拔赛当中得到乡里较好的舆论，部分地抵消先前当地追求者的妒忌和不满。caso
男性为中心文化里英雄的叙事与形象的生成，比武招亲的情节单元插入，使之文学世界平添了不少喜剧的氛围，给故事中的英雄命运增加了幸运的因素，于是整个故事遂带有浓郁的史诗色彩。
周绍良先生就注意到，王古鲁在日本见到的明末崇祯刻本《英雄谱》等三个版本的三国故事，都载有一些关索故事，其中就有比武招亲母题的描写。说是关羽与多年失散的关索母子重逢时，得悉儿子关索曾师从花岳学习武艺，接着问起妻子胡氏何以在家贫之际，还能娶得起三个媳妇，胡氏说：先过鲍家庄，遇鲍三娘，后过卢塘寨，遇王桃、王悦，皆与孩儿斗演武艺，比儿不过，愿成夫妇。于是关羽大喜。而其中有关王氏姐妹的故事，俞越《茶香室三钞》卷三引《古今图书集成》所录《蕲水县志》也称：王氏女名桃，弟悦，汉末时人，俱笄未字，有膂力，精诸家武艺。
今日这曹家比武招亲大会，曹国舅自然也是遵循着一些他已经得知的传统，他为这最后的比武招亲大会最后的获胜者，也是准备了一些钱财的，当然，按照曹国舅的想法，这些钱肯定是准备给富绍隆的了。
说起这富绍隆，陆垚其实从一开始就不怎么瞧得上他，这还是因为富弼流传下来的一个纸条趣事。
富弼除却宰相的身份，作为书法家的他，在艺术上也颇有造诣，深受北宋大文豪范仲淹、晏殊的赏识，不得不感叹，比起当下，北宋时期真是遍地人才，为官者不仅颇有治理之才，在书法、诗文上也才华横溢。据记载，富弼年少时便刻苦认真，没过多久便提笔能文，做人大气，