最好。
纪舸不无夸张地发挥着辩才：“十五秒就老了。现在你面前的这片毛肚，它涮过久了，颜色都变了，你还坚持口感最好，不愿意提前夹出来试一下十秒的口感。不矛盾吗？不感到荒诞吗？”
陈竺的筷子伸在锅里，脱口而出：“在你们研究那片存在主义毛肚的时候，我已经吃完三片了。”说着，筷子夹着第四片沾了沾佐料。
这个冷笑话把所有人都逗笑了，白雪说以前怎么没发现陈竺这么会玩梗。
纪舸一脸严肃地问她涮了多少秒。陈竺又夹了一片毛肚甩到他碗里，“吃你的吧。”
最后是又加了一盘大家都爱的毛肚。
吃完火锅，他们沿着马路边慢慢走回学校。纪舸问陈竺是不是也看过加缪的《西西弗神话》。陈竺说去年暑假读过，她想起从刘旻杉家书房里借的一本，是另一个译本的《西绪福斯神话》，至今还躺在洛城家里的写字桌上，忘记还了。
“我有时候会和加缪想一样的问题。”陈竺说。
“什么？”
“人生是否是值得一过的。每天重复着起床、上课、去图书馆、回寝室睡觉，毕业之后也会重复上班、工作、下班、睡觉，接着二三十年弹指一挥间。似乎目光放得足够长远，一切都会失去意义。那生活是什么呢？简直就像是——”陈竺停下话头想了想。
“简直就像是人被钉在土地和时间上。死亡的荒诞性，没有永恒做保证的虚假‘自由’。”
“是呢，我没法像你描述得这么精确。”
纪舸吐了吐舌头，“精确的是加缪，我只是复述出来。”
陈竺继续说：“我自认为没什么哲学家气质——哦，我认识的一个人就有，商兰草，你也认识——我就没有，所以也不经常想这些问题。有时突然跳跃出眼前的生活，就像今晚这种时候，想到这些话题，但也就是想到刚刚说的那里就推不下去了，于是悬置问题。到了明天，又会和往常一样去图书馆、上课、学习，等待下一次再被揪回这个问题。”
“听起来就好像下山的西西弗，普通人都会经历的时候。”
“而且我也不觉得世界是无望又封闭着的。我活着，有绝对厌恶的东西，自我意识做出的一切选择创造了自己的这一刻，并且也会继续延续下