。当东晋之季也。又为韩氏子出家修道居衡山五十年。宋文帝世舍命。又为刘氏子出家修道四十余年终于衡山。又为高氏子修于衡山六十年终焉。又生梁相家出家上衡山修练经七十年。从陈国生此土流通佛法。此等奇迹子盍备载。今只二十六年才数语何其迂阔哉。曰史法正岁时。不即为瞽焉。我谓作古传者不熟南北史耳。其事可取其年不可取。故我摘数语系于年耳。吾今详语汝。吾祖之入梁。传灯作孝武普通八年丁未。过魏作孝明大和十年。然嵩明教着正宗记曰。普通元年庚子魏明帝正光元年也。我考南北史及诸禅册嵩文为正也。古传之错少似于传灯。今古传曰。後魏文帝大和八年丁未十月。盖并传灯之魏年号梁甲子而言。一谬也。我祖之在支那也九岁。诸书无异说。今曰二十余岁。二谬也。又曰思大迁化年为後魏皇始元年庚申。是大不然。南岳愿文曰。岁在乙未生魏国。盖魏宣武延昌四年梁孝武天监十四年也。若夫皇始者太祖道武之年号也。况皇始之元丙申也非庚申。先延昌一百二十年。三谬也。而作古传者不必因传灯。而相似者贋本多同耳。古传又言思大先世不多乖时。只其思公本传有一生岩。二生塔。三生藏。今曰五生。虽不合支那太子详说无妨耳。今曰上衡山修练七十年。从陈国生此土。本传曰。陈大建九年逝。寿六十三。不多违也。然则传灯等诸书皆曰。思大生和国。监真又有言。古传之文虽错岁时不无其事。婉文记事春秋之法也。子议吾乎。
役小角者。贺茂役公氏今之高贺茂者也。和州葛木上郡茆原村人。少敏悟博学兼乡佛乘。年三十二弃家入葛木山。居岩窟者三十余岁。藤葛为衣松果充食。持孔雀明王呪驾五色云优游仙府。驱逐鬼神以为使令。日域灵区修历殆徧。一日告山神曰。自葛木岭蹊金峯山。其间危嶮虽苦行者犹或艰。汝等架石桥通行路众神受命夜夜运嵓石督营构。小角呵神曰。何不早成。对曰。葛城峰一言主神其形甚丑。难昼役待夜出。以故迟耳。小角促一言主。一言主不肯。小角怒呪缚系之深谷。一言主托宫人曰。我是管逆寇之神也。窃见役小角潜窥国家。不急治殆乎危。宫人以闻。文武帝下勑召小角。小角腾空飞去。不得追捕。官吏设计略收其母。小角不得已自来就囚。便配豆州大嶋。居三年昼守禁而居。夜必登富士山。行道踏海而走犹行陆。其疾飞鸟不可及