蜀王府前花园的树上悬挂着各色纱宫灯，春风拂面，暖阳和煦，让人有些懒洋洋的。
除了蜀王之外，还有一些世家郎君也受邀来了，正坐着听一个妙龄女子弹琵琶。
琵琶声清亮如滚珠落玉盘，灵动如山涧清泉，配上和煦的暖阳，真是说不出的惬意。
七郎走上前，朝蜀王躬身行礼：殿下。
蜀王的目光从舞姬身上挪开，打量了七郎一会儿，笑道：险些认不出来了！果然是战场上改变人！
旁边的青年郎君看过了，说道：这就是华阳县子？也是运气好、恰逢其会。朝廷大军所向披靡，谁跟着去都是立功。可惜殿下不能去，否则连百济、新罗都一并纳入我朝版图了！
蜀王心情大好，摆了摆手让七郎到下首坐下。
七郎侧对着的，就是横抱琵琶的女子，鬓边簪了一朵开得娇艳的海棠。
这些富贵闲人嬉笑玩乐，一时也没人跟七郎说话。
等琵琶声停，蜀王才招了招手，让七郎上前一些，随意地说：轮到你了！说一说在高句丽的事吧！怎么听说你跟圆真和尚里应外合、智取的平壤城？
其他人也看着七郎，有的不屑，仿佛他跟琵琶女一样都是取乐的；也有的神色郑重，坐得端正一些。
七郎不以为意，洒脱地甩了甩袖子，笑道：传说也没错，我跟高句丽王和大臣说了长生之事，他们都信服了。只可惜大军攻城，他们惶恐难安、最终自尽了。
他说得简单，却更勾起了蜀王的好奇心，你还懂长生之术？你才活了多久！
七郎笑道：有的人活得很长了，不过如草木一般。有的人活得不长，却仍记得未出生时的事，知道道的源头。殿下若感兴趣，我就说一说飞升成仙的秘诀吧！
蜀王似信非信，狐疑地看着七郎，点头示意他往下说。
实在是泉盖苏文那样的枭雄都信服，这赵道士（和尚？）想必真的有点本事。
七郎微微一笑，开始了神棍的表演。
人的身中有三尸虫。七郎指了指大脑，手凭空一抓，有什么出现在他掌心，又瞬间消失。
上尸虫名彭侯，存在于人的识海之中。它让人变得呆滞，被虚幻梦境所迷。
中尸虫名为彭质，他在人的胸口。七郎又挥手在胸口一晃，仍然有什么闪现又消失，它让人终日痴心妄想，为得不到的东西而烦恼。
殿下若有烦恼，就是这彭侯作祟！
蜀王皱了皱眉，他的烦恼可多了，最大的烦恼就是父皇太偏心难道想做太子，也是他痴心妄想？
花园中一片安静，七郎朗声道：下尸虫名为彭矫，在人的下丹田。它让人沉迷于饮食男女、声色欲念。
原本因他年少而不以为然的人，听到这一席话，都有些不自在觉得自己身上寄生了虫子。
七郎放缓了一些声音：三尸令人陷于烦恼忧愁之中，又如何能长生？故而道家求长生，便要斩三尸。南极仙翁、赵公明等神仙，都是斩三尸而飞升。
听起来煞有介事的蜀王问：那如何斩三尸？你能把三尸捉出来？
殿下说笑了。七郎笑道，所谓三尸，不是虫，而是神，这如何能捉？
关于三尸是神的说法，起源于宋朝，在这个时代是非常新颖的。
七郎正色道：三尸，是三位神仙寄宿在人的身体中，每当人入睡之后，就悄悄到冥府汇报宿主做了什么事。冥府的判官们则将这些记下来，这是生死簿，百年后计算功过。
蜀王是个聪明人，立刻有了一个想法：如你所说，那只要人不睡觉，三尸就无法离开。那冥府也不知道我的功过，是不是名字也不会出现在生死簿中，也就可以长生不死了？
王爷英明！七郎立刻奉承地说。
旁边的纨绔郎君们被七郎大多忽悠得晕乎乎的，还是有个别保持清醒地问：可人怎么可以不睡觉呢？
七郎垂眸：不得不睡时，便服丹药，让三尸迷糊。
众人恍然大悟，这就是道家服丹药求长生的原因了。
蜀王思索了一会儿，内心还是被长生的念头吸引了，迟疑地问：你是慈惠禅师的弟子，如何懂道家修行方法？
七郎淡然一笑：佛家也是一样的。坐忘无我，真正的得道高人，打坐修行，同样能让三尸迷糊。
殿下若觉得此法不可行，也可清修。三尸也不一定要斩，所谓三尸，是人的所想、所思、所欲。无思无想，无欲无求，那就能得道成仙了。
蜀王哼道：无思无想，无欲无求，那是行尸走肉！
这么一想，还是不睡觉的方式容易实施一点。
那如果服丹药，你有何丹药？蜀王问。
七郎郑重地说：我不懂炼丹。殿下，我所说的，也是我先天之灵所得，但我并没有尝试。殿下若要尝试，也可请其他道长论证。○
论证肯定是要论证的蜀王瞟了七郎一眼，这赵道士能如此坦荡地说出来，可见确实有几分把握。
难怪能说服高句丽君臣，果然有几分道行。
七郎见蜀王有几分相信了，面上一片淡