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第194章 曹植传(下)(2/8)
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你已经引用了古代的例子,说明了道理,为什么说忠诚和真诚不能感动人呢?明确尊卑,尊重亲人,礼待贤良,顺从长者,这是国家的纲纪,本来就没有禁止各位诸侯互相问候的诏书。纠正错误,过于严格,下面的官员害怕责备,所以才会这样。我已经下令有关部门,按照你说的去做。’曹植又上疏,阐述了审慎选拔人才的道理:

    “我听说,天地之间的和谐之气,万物才能生长;君臣之间的德行相合,各种政务才能成功。五帝的时代并不是所有的人都聪明,三季的末年并不是所有的人都愚蠢,关键在于是否使用,是否了解。既然有举荐贤才的名声,却没有得到贤才的事实,那么一定会各自推荐自己的同类。谚语说:‘相门出相,将门出将。’相,就是文德昭彰的人;将,就是武功显赫的人。文德昭彰,就可以辅佐国家,达到和谐,像稷、契、夔、龙那样;武功显赫,就可以征讨不臣服的国家,威震四方,像南仲、方叔那样。从前,伊尹只是一个陪嫁的奴隶,地位非常低贱;吕尚只是一个屠夫和渔夫,出身非常卑微。等到他们被商汤、周武王、周文王举荐时,是因为他们志同道合,心意相通,难道还需要靠身边的人推荐,靠左右的人介绍吗?《尚书》说:‘有不世出的君主,一定能任用不世出的臣子;任用不世出的臣子,一定能建立不世出的功业。’商朝和周朝的两位君主就是这样。至于那些拘泥于小节,遵循常规,保守旧制的人,又怎么值得对陛下说呢?所以,阴阳不调和,日月星辰不畅,官职空缺,政务混乱,这是三公的责任。边境骚动,四方侵扰,军队失败,战争不断,这是边将的忧虑。怎么能白白地享受国家的恩宠,却不称职呢?所以,责任越重,负担越重;地位越高,责任越深。《尚书》说‘不要空缺官职’,《诗经》说‘要思考自己的职责’,这就是其中的道理。”

    陛下您禀赋上天的美德,凭借卓越的智慧继承了皇位,我们本期望能听到歌颂太平的乐章,看到偃武修文的盛景。然而近年来,水旱灾害频繁,百姓衣食无着,军队的征调年年增加。东边有战败的军队,西边有阵亡的将领,甚至出现了蚌蛤在淮河、泗水之上漂浮,鼲鼬在林木间喧闹的怪异景象。每当我想到这些,吃饭时都会放下筷子,喝酒时都会紧握手腕,内心无比焦虑。

    从前,汉
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