绝鲁国的礼物，远走他乡。他们面对王者的尊位、诸侯的厚礼，却毫不在意，这是为什么呢？是因为他们有着高尚的气节。所以，为正义而死的人追求荣耀的名声，坚守道义的人看重高洁的操守，即便生活清苦，以粗茶淡饭为生，他们也能乐在其中。也正因如此，孔子才会以王骀为师，子产也会称赞申徒狄。如今各位都是我的得力助手，本应十分了解我，可现在你们却都这样劝我。看来，你们只看重世俗的名利，而我追求的是超脱世俗的境界，我们相互不理解，也没什么可奇怪的。你们还是赶快替我写奏章把玺绶奉还吧，别再为此事争论不休了。”
辅国将军等一百二十人不甘心就此作罢，再次向曹丕上奏。他们说道：“我们深知，上天降下的符命不会无缘无故出现，众人的心意也不可违背。孔子曾说：‘难道周公不够圣明吗？竟然要把天下让出去。这简直是让天地日月轻易抛弃万物啊。’所以舜帝面对天下禅让，没有过多推辞就接受了天命。如今汉朝属火德，火德气数已尽，帝王之位应当转移到德行光明的人身上，而大魏正是国运兴隆之时。各种祥瑞之兆清晰显现，大魏接受天命已然是大势所趋。普天之下，神和人都共同响应。就算是当年虞舜时凤凰来仪，周朝时白鱼跃入武王舟中这样的祥瑞，与如今的盛况相比，都不足以形容。然而陛下您却违背天命，去刻意彰显那些小节；忤逆人心，固执地坚守个人的想法。这样做，对上违背了皇天眷顾任命的旨意，中间忘却了圣人通达权变的道理，对下辜负了臣子们翘首以盼的期望。这可不是弘扬圣道、成就伟大功勋的做法啊。我们深知侍奉君主应当进献可行的建议、摒弃不可行的主张，面对君主的威严也要敢于据理力争。所以，我们冒死再次恳请您接受禅让。”
曹丕看到这份奏章后，又下达指令回应。他说：“古代圣明的君王治理天下，他们的高尚德行与天地相契合，恩泽如同大自然的造化一样遍布万物。他们推行的礼教连昆虫都能受到感化，仁爱惠及草木。凡是日月照耀的地方，所有生灵都能感受到他们的美好品德。在他们的治理下，战争不起，苛政和邪恶也不会出现，风雨按时而至，祥瑞接连呈现。但看看现在的情况，百姓中受冻的人还没有得到温暖，挨饿的人还没有吃饱饭，鳏夫还没有成家，寡妇还没有再嫁。孙权、刘备