日鲜活存在的百姓，因为如今的洪武帝已经脱离了百姓生活。”
“所有人的形象都停留在过去，即便心存爱民之情，也爱不到真实的百姓身上。”
“真正了解民间疾苦的是官员和胥吏，可洪武帝并不信任他们，他只相信自己脑海中构建的理想化‘民’。”
“这些观念不容更改。”
“更不允许任何人质疑或争辩。”
“随着洪武帝在位时间延长，他与现实中的底层日益脱节，变得固执己见、专横，还自鸣得意。”
“结果不过是以爱民之名，行虐民之事罢了。”
“来自百姓，回归百姓。”
“现今的洪武皇帝，早已遗忘了初衷，既不下乡体察民情，也不愿深入了解民间疾苦。”
“他只爱看臣子递上的奏折。”
---
朱标猛然起身，面色涨红，眼底浮现出久违的不安与焦虑，好似真被这番话触动了内心的痛楚。
赵瑁等官员相视一眼，皆流露出一抹惊恐与淡淡的迷茫，低垂着头，不再言语。此刻的情景，已超出了他们的应对范围。
每一句话传入朱标耳中，都可能成为点燃怒火的火星，或是隐晦的影射。他们宦海沉浮多年，深知官场规则，怎敢轻易涉险？
然而，他们不得不承认。
这篇“逆文”中所述内容确实有一定道理。大明开国之时，与其他朝代相比，的确过于严苛和死板，缺乏变通。一切都唯陛下之意是从。
大明当初废止科举，除了因录取的士人良莠不齐、难以胜任外，更重要的是这些士人对大明缺乏归属感。
大明初立时，天下士人大多持观望、质疑甚至敌视的态度，许多人根本不愿入仕明朝。
究其根源。
在于陛下对待科举制度及士大夫的态度。天下儒生在陛下那里得不到真正的接纳与信任。
也许正如文中所述，这与陛下的出身密切相关。
当今陛下早有求贤若渴之意，身为吴国公或吴王时，便颁布旨意：“欲仿古制，设文武二科，广揽天下贤才。”
然而招来的贤士不仅未能人尽其用，也无法如圣旨所言受到重用，反而屡遭挑剔