白话版红楼梦

好些再说。所以这两天我就没敢说。”

    贾政又问：“都是些什么题目？”宝玉说：“一个是‘吾十有五而志于学’，一个是‘人不知而不愠’，还有一个是‘归则墨’。”贾政问：“都有草稿吗？”宝玉说：“都写了出来，师父也改过了。”贾政说：“放哪儿了？在家还是在学校？”宝玉说：“在学房里。”贾政就让宝玉叫人去拿过来。

    宝玉赶紧让人去告诉焙茗，让他去学房把那个写着“窗课”的薄竹纸本子拿来。

    焙茗一会儿就把东西给宝玉拿来了，宝玉赶紧递给贾政。贾政一翻开，发现第一篇标题写着“吾十有五而志于学”。原本宝玉写的是“圣人有志于学，幼而已然矣”，但代儒把“幼”字给划掉了，直接写成“十五”。贾政说：“你那个‘幼’字用得不对，题目没扣紧。‘幼’字是指小时候，从出生到十六岁都算‘幼’。这章节讲的是圣人学问随着年龄增长而进步的过程，所以十五、三十、四十、五十、六十、七十这些年纪都得明确标出来，才能看得出每个阶段的不同成果。老师把你的‘幼’字改成‘十五’，意思就清楚多了。”

    他看到承题那里，原本宝玉写的是：“夫不志于学，人之常也。”贾政直摇头：“这不仅是孩子气，还看出你本质上就没有想成为学者的志向。”再看后面那句：“圣人十五而志之，不亦难乎？”贾政说：“这更是胡说八道！”然后他看代儒改的版本：“夫人孰不学？而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤？”就问宝玉：“改的这部分明白吗？”宝玉回答说：“明白。”

    再看第二篇作文，题目是“人不知而不愠”。先看代儒改的版本：“不知道也不生气的人，始终保持着乐观的心态。”然后宝玉瞪大眼睛看原来的底本，心想：“你这是啥玩意儿？‘能无愠人之心，纯乎学者也。’这句好像就是针对‘而不愠’这三个字做的文章，下一句又跑到了君子的定义里头去了；必须得像改的那样，才贴切题意。而且下句还得把上句的意思说清楚，这才符合写文章的道理。得好好体会体会。”宝玉点点头。

    贾政又继续往下看：“夫不知，未有不愠者也；而竟不然。是非由说而乐者，曷克臻此？”原文最后一句是“非纯学者乎？”贾政说：“这个也跟开头一样有问题。这个改的