《列仙传》下卷有讲：“毛女者，字玉姜，在华阴山中，猎师世世见之。形体生毛，自言秦始皇宫人也，秦坏，流亡入山避难，遇道士谷春，教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞，百七十余年。所居岩中有鼓琴声云。婉娈玉姜，与时遁逸。真人授方，餐松秀实。因败获成，延命深吉。得意岩岫，寄欢琴瑟。”
意思是说“毛女的名字叫玉姜，住在华山中，猎人世代都见到过她。她的身上长毛，自己说是秦始皇的宫女，秦朝灭亡以后，流亡到山里避难，遇见道士谷春，教她吃松叶，于是就不知道饥饿和寒冷，身体也轻便，行走如飞，已经有一百七十多年了。她所住的岩洞里常有弹琴的声音。
年少美貌的玉姜，随时势一起逃遁。仙人教给她秘方，服食松花和松仁。因秦亡得以成仙，延年益寿福气深。行志适意岩洞中，欢乐寄托在瑶琴。”
毛女一人避世苦修，或因功法之故，或因体质之异，亦或因行功有误，致其周身生毛。
然修行之道，修者多重内心之平和与谦卑。彼等以为，真修不在外显，而在内心之静谧与谦逊。
诸多卓越之修者，无需以言语影响他人，其存在及行为，即可感化周遭之环境与人，此力量源自其内心之宁静及契合本性之大道路力。
修者对诸事皆贯注，无论进食、交谈亦或他事，看似微不足道，亦皆全神贯注，盖因深知每刻皆为修行之一部。
此外，修者不强行灌输理于他人，非好为人师者。彼等愿闻他人之言，然于无缘者，不强加己之观点于人。
很多修行者，还是比较注重自我形象塑造的！因为他们认为，比起关注别人对自己的看法，更重要的是在自己心中构建好形象。
这是构建信仰和价值观体系，并长期身体力行，知行合一，是夯实在自己心中的形象的关键。
修行者凭借自我省察、接纳与舍弃、慈悲为怀等法门，涵养内心的静谧与坚毅，此等内心的静谧，不仅彰显于对自身的态度，亦体现于对他人的慈悲。
道家崇尚人格的独立与精神的自由。盖因道家思想着重摆脱尘世生活的羁绊，尊崇本初本心，营一种自然、独立、自由、自在的生活。故而形象仅存于自身的意识认知与能力范畴，断不会异形魔怪