名宗密，果州何氏子。初得法於荷泽五世孙道圆。清凉一见语之曰：「毗卢华藏，能随我游者，其子乎！」着《圆觉》、《华严》、《湼盘》、《金刚》、《起信》、《唯识》、《兰盆》、《法界观》、《行愿品》等疏钞及修证科仪，凡九十余卷。大和九年，文宗诏问佛法大意，赐紫方服，号「大德师」。会昌元年正月六日坐化於兴福塔院，諡「定慧」，塔曰「青莲」。亦宰相裴休撰铭，载八卷，是为东土华严教第五祖。
以上七祖，晋水建堂以祀，明教所自传，以志水木本源之思者，故各列小传。(清凉、圭峰二传，有碑在寺，故不详。)
长水法师
子睿，嘉禾人。依洪敏师学《楞严》，至「动静二相，了然不生」有省。闻琅琊慧觉道重当山，趋至其门。值其上堂，即致问曰：「清净本然，云何忽生山河大地？」觉喝云：「清净本然，云何忽生山河大地！」师俯伏流汗，豁然大悟。觉谓之曰：「汝宗不振久矣！宜励志扶持，以报佛恩。」师如教辞去。後住长水，众几一千。以贤首宗旨述《楞严经疏》十卷行於世。得衍华严教於晋水者，亦祖也。
晋水法师
名净源，晋江杨氏子。母感异兆而生，遂出家。受《华严》於五台承迁。学《合论》於横海明覃。还南听长水《楞严》、《圆觉》、《起信》。时四方宿学推为义龙。因省亲於泉，请主清凉。复游吴，住报恩、观音。杭守沈文通置贤首院於祥符以延之。复主青镇密印宝阁，华亭普照善住。高丽僧统义天航海问道，申弟子礼。初，华严一宗疏钞，久矣散坠；因义天持至咨决，逸而复得。左丞蒲宗孟抚杭，奏以慧因易禅为教，时称师为「中兴教主」。元佑三年十一月示寂。塔舍利於寺西北，是为本寺华严教之始祖。(详八卷〈塔铭〉)
圆澄法师
名义和。乾道中，住慧因寺。偶阅《净土传录》，以《华严》部中未有显扬念佛法门者，乃着《无尽灯》。以此经宗旨徧赞西方，为念佛往生之法。後迁平江能仁寺。
高丽国义天
王姓，国主文宗仁孝王第四子。辞荣出家，封「佑世僧统」。元佑初入中国，至四明郡，上表乞传贤首教。敕两街举可授法者，以东京觉严诚禅师对；诚举钱塘慧因净源以自代。乃敕主客杨杰，