戒。令而律。是释门之表师也。先佛有菩萨声闻二僧。只吾释迦法中声闻僧一而已。故文殊弥勒之高德也犹混声闻众。盖浊世之人尚仪相也。诸大弟子如陈如。身子之俦佛言善来须发自除袈裟着体。逮于庆喜以宝刀剃发。乃得白四羯磨具足戒。自兹比丘之度仪备矣。尼者大爱道启端也。而敬有八焉。戒亦倍焉。竝为世之福田。又有优婆塞优婆夷。此云清信男女也。频婆娑波斯匿君之清信者也。护国给孤臣之清信者也。末利胜鬘夫人之清信者也。庵罗须曼处女之清信者也。是吾佛四部之众也。如来成道十年楼至菩萨请筑坛为比丘受戒。佛於只园外院东南建坛。是印度之广度也。永平十年佛法传汉。十四年司空刘峻後宫阴夫人等出家。是支那之度始也。然唯受三归而已。曹魏正元元年昙摩迦罗在洛阳立具足戒羯磨。朱士行为受戒之始。东晋建元元年尼净检於本法得戒。南宋元嘉十一年求那跋摩於南林寺建戒坛。为僧尼受戒。是震旦戒坛之始也。李唐中宗景龙初诏天下试经度僧。山阴大义诵法华中第一。自尔或五百纸。或百五十纸。经目不定。随时改变。肃宗遭安史之乱国用罄。至德始宰相裴冕请鬻度牒。谓之香水钱。纳百缗得度。度科大隳。富惰之民竝镛而争驰。贫进之士系柅而淹迟。其後暂止即起。至赵宋而益滋。代宗勑大兴善寺建方等戒坛由此大乘戒坛起焉。穆宗置泗州。敬宗立两街。宣宗勑上都荆扬汴益筑之。皆大乘坛也。又穆宗长庆元年幽州节度使刘总上表出家。帝不许。总以印付留後自剃发为僧。以私第为寺。帝从其志赐大觉师号及僧腊五十。五代梁大祖开平四年吴越钱鏐幼子令因为僧。勑赐无相大师加三十腊。本朝之度始於司马氏男多须柰。名德齐。女岛乡为尼。名善信。天平七年唐道璿来。善戒法。大安寺行表年七十三腊五十二就璿重受。天平胜宝六年监真入朝。於东大寺建戒坛。旧僧灵福等八十人重受。新禀甚夥。天平宝字六年勑西观音。东药师二寺筑戒坛。度受博焉。延历二十五年置年度科条。弘仁十年最澄法师上表乞睿山大乘戒坛。十四年义真始行羯磨。长历之间慈觉智证两徒争轧。园城沙弥不得昇睿坛。三井明尊奏请戒坛于园城。长久二年五月勑尚书左丞藤经辅宣问园城戒坛立否於我。时法相之首经救。三论之长济庆。华严之英良真。律之师灌昶密之主深觉。咸奉表赞许。唯台徒固执不