闻夙因。神贶难报。生生世世誓持法华廻施群有证大菩提。誓已辞神而去。
赞曰。或问曰。莲之祈报也初神不逮次後乎。对曰不也。夫宿障厚者得灵感之迟矣。屡罄劳劬渐泯余殃。殃障已尽感应乃彰。是我佛教报理之常也。世人不知。才効小功怨神讟佛。憃愚之甚也。莲历五六之寺祠。累百十之岁时其志益固。固可贵也。而其间稻荷长谷阒而不告者障尚厚矣。熊野住吉不知不及者渐薄而勉激也。逗到大山始偿本志。宜乎又其为根地也。乡之功用萃於此。是诸神之巧方也。非不能焉。
释妙达。羽州田川郡人。住龙华寺。以诵法花为业。天历九年无病手持经卷俄尔气绝。乃往阎王宫。王见达下座作礼曰。师非命尽而来。我欲有启耳。我见师持妙法华。内外清净实为浇季正法人。我今为师说日本国中众生所作诸业。师能忆持还本土。劝善诫恶广行利生。因而委说四众罪状。达经七日苏息具语冥事。闻者信伏修善远恶。
释道命。藤亚相道纲第一之男也。少登睿山事慈慧。诵法华无佗业而志专笃。初一岁诵一卷。八年终全部。盖简散心也。其声微妙自合律吕。清浊轻重韵节和雅。众人侧耳久听不足。居城西法轮寺常勤讽诵。一僧梦冠缨人充塞四傍。僧问。谁人。答曰。金峰藏王。熊野明神。住吉。松尾诸神也。其住吉明神者曰。日本国中诸持经人此道命师最为第一。我虽居远境每夜诣此闻讽音耳。松尾明神者曰。如是如是卿言尔也。我居密迩昼夜来听。僧觉闻之。命适诵寿量品。僧乃作礼说梦。又有寡妇病狂。托曰。所托者妇夫也。无心恼妇也。众人且闻我言。我生平放逸无恶不作。当堕阿鼻。只有一善得轻报。我主人诣法轮寺时我亦从之。道命师诵法华其音清雅。我闻随喜。因兹微善轻转无间。今得蛇身。若重闻彼经脱蛇趣生善处。众人能将我就命师闻经法。我无寄处且寓本妇。汝等家人恤我哉。家仆便轝妇人诣法轮寺闻命经。灵又托曰。善哉善哉妇能诣此得闻诵经。既脱畜报当生天上。妇人归家病如洗。命寂後有亲友念而言。命公诵经多岁。不知生净土否。若生乐邦定知我心。愿於梦中审示生处。如是念愿两三年。梦大河侧有莲池。四种宝花芬馥盛开。池中有诵经声似命。此人下车立池畔。见命乘舟手把经卷而读。其音倍平时。语曰。我在世虽出家不慎三业。