善五经。又有伎艺。造碾磑工彩画。
赞曰。昔者 神功圣后神武震海外。三韩共为远藩。而贡献相续。八师或偕计吏或观国光。想咸传法之才也。年祀寝远化迹不详。故予於是并系缀焉。然慧慈抠上宫之衣。观勒始僧[契-大+石]之任。不为无得矣。呜呼昙慧道深者此方之腾兰也。惜哉古记阙焉。
释福亮。吴国人。受三论于嘉祥。齐明四年内臣鎌子於陶原家精舍请亮讲维摩诘经。
释神睿。唐国人。居元兴寺讲唯识。世言得虚空藏菩萨灵感。灵龟三年勑曰。沙门神睿。学达三空。智周二谛。戒珠光洁。慧海波深。宜施食封五十户。天平九年化。
释道璿。唐国人。居东都大福先寺。留学普照荣睿谕诱赴东。天平七年来。勑馆大安寺西唐院。璿善禅律。于时本朝乏戒学。朝廷请为戒师。不倦授受。尝曰。所以成圣必由持戒。常诵梵网。其音清亮如出金石。闻者感动。十五年同寺行表年七十三腊五十二於兴福寺北仓院就璿重受戒法。璿曰。此老比丘为法忘身。心无贡高又可贵也。乃告曰。篇聚者被身而已。我有心法曰如来禅。昔三藏菩提达磨自天竺来付此法于慧可。僧璨。道信。弘忍。神秀。七传至我师普寂。我师始在嵩山传唱禅法。道誉闻帝扆。诏入东都居华严禅苑。故世曰华严尊者。我从华严得。以付汝。便广说法要。表忻然领受。晚老病退居比苏寺。四序季月修礼忏供。乃着发愿文。璿与仆射吉备真备善。灭後仆射纂行实云。
释道荣。唐人。尤善梵呗。
赞曰。法水之注扶桑也。滥觞於百济。沃日於大唐。此土学佛之流靡以支那不为本乡。四师事游化。可钦余烈遗芳也况又产本乡乎。
释慧(【考】慧下文或作惠。)济。共沙门慧先入唐留学。推古三十一年七月从新罗大使智洗尔来归。初同志十数人。归朝只济先二人而已。或留唐或夭殂。本朝之远游济等为始焉。
释僧旻。入唐留学。舒明四年八月从唐使高表仁共沙门灵云来归。孝德帝即祚。以才勑为国博士。大化六年二月穴户献白雉。宣问群臣。又问旻。旻奏曰。休祥也。语涉经史博物详正。因此改元白雉。四年五月旻病。帝幸房问病。口勑恩旨。六月寂。帝使官使吊赙。太后太子皆吊丧。
释慧隐。