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元亨释书

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元亨释书卷第十一(1/12)
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    济北沙门 师链撰

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    释理满。内州人。师事吉野日藏有节操。往医家服阴委药。自此於色境永绝想。专诵法华。灵瑞甚多隐而不语。满在一檀信家读经数岁。一日宅主从户隙见。满读经一轴了置几上。又取一轴而读。先轴自踊高尺余。自卷至标纸而居几次余轴皆然。宅主生希有心。见了奔出合掌曰。甚希经卷踊上自卷。非师之灵感焉至此乎。满诫主曰。是幻化耳不可语佗。若属流布我与子绝。宅主守约不言。满没後始传。满好利济。於渡口设一小舟自掉度人。或入病宅施药物。不视亲疏不望报谢。尝曰。吾若因经王力当生安养。愿二月十五同世尊之灭度。暮年有小疾。果佛涅盘日诵宝塔品。至是名持戒行头陀者即为疾得无上佛道句而寂。释睿桓。居台岭学教观兼持法华。尝作思惟。初发若僻万行徒施。当发圆教大心修实相妙行。诱引六道众生。悟入一实知见。我见近来行人。或营外相苦行不作内心观念。或施依报资财无正报信慧。徒感人天果报无阶三乘位次是以率身戒律午後厨不起烟。科义定心相应诵经。才涉散念虽诵舍数。如是精诵一万余部。释迦放光照室。普贤摩顶慰诱。如是奇瑞多藏不语。鸟兽掌中受食。鬼神随侍供给。临终手执香炉诵法华端坐而逝。

    赞曰。凡持诵者逢一胜相。身心欣悦不自持。矜语众人衒异夸奇。满公戒檀信以绝交之语。岂其万顷之量陂乎。桓师科义相应舍散取定。又为宜也。其
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