仅之前的规矩没有了，进士做官的官位也一下子提高到了七品县令这个红线，这让唐宋那些打九品小官坐起的科场大前辈们情以何堪啊。
“大都督此言差矣。大清乃外族而入主中原也，以强凌天下，期间杀戮甚重，苍生为之受苦，上天怜之，赎学生不敢多言。然此杀戮者，绝非大清江山稳固之重心。大清崇儒尊孔，用汉法以治天下，无蹈前蒙元之旧辄，始是大清破‘胡无百年之运’枷锁之第一大功也。”
所以，陈鸣面对这一连环式的问题，他必须对儒家下手。把最核心的‘官儒’，一分为二，将科考制度一步步演变成为后世的公务员考试。
“听闻贵军设学校以养官吏，内通庶政杂学，而不以儒家经典为本要，不知此事属实否？”
陈鸣刚刚的答话面带得意，秦大成现在的回话也刚硬有力。
未来的中国，社会发展需要的各种人才，大批的人才，必须通过学校系统快速的培养出来。而不是中国传统的‘师徒’教育。
陈鸣挥了挥手，打断了他的话：“说直白了，也就是满清留住了原来前明的官僚，使之两者迅速结合了起来，而且很快就开科取士，通过科考选拔官吏，又给广大汉族读书人入仕开辟了道路，受到了大部分汉族读书人的拥护。汉族地主可以通过科举、捐纳等途径做官，使乡绅地主阶级与文人读书人恢复了旧业，与清政府结成利益共同体。这比李自成杀官抢大户更有利于他们自身的利益。满清也通过了这些措施，一定程度上缓解了自身与汉族士绅阶层之间的矛盾，争取到了汉族的合作势力，扩大了满清他们自己的统治基础。而现在的复汉军，在很多读书人和士绅眼中，离经叛道，一定程度上就是当年的李闯王。”
“此皇上隆恩浩荡。大都督既厌儒学，又异科举，是要罢儒学废科举么？”秦大成坚守底线，对陈鸣的问话闭口不答，反而发起了反击。
“今日贵军，士林斥之，士绅恶之，焉可成大事也？”复汉军对旗人手段挺犀利的，但再犀利秦大成他们也不会真的感同身受，就要因之与复汉军势不两立。可复汉军善待平民而苛待士绅地主，这就踩着他们的尾巴了。
因为，现在满清才是正统，复汉军则是反贼。
“现在当官的，一介知县