，或是评书，再或是戏剧。而在中国民间，三国戏尤为盛行，关公的形象十分高大。
因为戏剧之中的关二爷，就是三国演义当中义薄云天的关云长。他的名字就代表着中国传统文化中所孕育出的主题思想里的‘忠义’二字。
乾隆这个时候可万万不能有闪失，否则那张龙椅宝座要给谁坐呢？他现在这几个儿子，要么一点不得人心，要么还在幼年，乾隆万一有个好歹，北京的天都塌了。
在将军府震动天下的时刻，满清突然加封关二爷忠义神武灵佑关圣大帝，用意是很明显的。却也让陈鸣不屑的以为是：黔驴技穷！
历朝历代的官府也注意到了这一点。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明时关羽被加封为“三界伏魔大帝，神威远震天尊，关圣帝君”，就可以看出一些苗头来了。很显然，这些统治者都是为了戏剧在社会上发挥的教化功能。
明太祖时期，废武庙，自此武庙绝祀，但在明神宗时期，追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，武庙虽废，但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。满清入关之后，在岳飞与关羽两者之间做一取舍，还自然是要关羽了。
兴国州处于武昌的东南，属湖北东南低山丘陵区，处幕阜山向长江冲积平原过渡地带，西北、西南、东南部多低山，且向东、中部倾斜，构成不完整山间盆地。虽然是州，但并没有属县，归入武昌府管辖。往日里这地方在湖北版图中也不怎么起眼，可陈鸣记得这里在21世纪是中国很重要的矿产资源大县，是中国八大铜料生产基地之一。而且当地储藏有丰富的黄金、白银。
如此一路逃之夭夭，安徽的芜湖营、安庆营和江苏的太湖协、江阴营，肯定也近在眼前了。
出了田家镇，湖口就遥遥在望了，江西一两万绿营民团部署九江、湖口一线，安徽也筹措了五六千民丁还有紧急抽调回来的五千绿营，严守安庆省城，江苏、浙江人马也在全力向着安徽增援。尤其是徐州的那支队伍，正从归德府紧急南下安徽。