几个月的兵荒马乱，用去了他们太多的钱财，从襄阳城出来的他们只买了两辆驴车。所以他们走不快，韦斯汀、河弥德、骆尼阁、沈容和刘济源，五个核心加上十多个虔诚的信徒，小二十人不是两辆小驴车可以承载的。两辆小驴车内装载的更多是帐篷、铺盖、粮食和衣物。
细雨之中，一天的时间并没有让他们赶多远的路。
“千万不要涉入进去，安德略。”韦斯汀叫着骆尼阁的名字。“你要记得，上帝的荣光在这片富饶的土地上只剩下最一丝光明。如果因为我们的过失而让上帝的荣光在这片土地上彻底的泯灭，我们的灵魂将永远沉沦在罪孽中……”
这也是为什么会有传教士到谷城，为什么沈容会不辞千里的跑来传教，耶稣会在沈垭这地方本身就有根基。而陈鸣为什么没听说过这件事呢？沈垭太偏僻了。甚至说在复汉军大兵压境的时候，韦斯汀他们被地方上的乡绅地主轰走，为什么不见官府介入，哪怕只是发出一丝声音，也是因为沈垭太偏僻了。距离县城竟然一百五十里，完全湮没在大山之中。
“听说叛乱者的大炮很厉害，或许鞑靼人的皇帝需要第二个南怀仁，第二个汤若望……”
从襄阳城一路南下，他们也正式见到了战争带来的破坏。韦斯汀他们可是很清楚这个时代中国的富饶的。这个人口比整个欧洲都要多的帝国，每一个呼吸之间都能创造出巨大的财富。
不是中国要经过‘觉醒’才强大，而是中国本身就拥有极强大的实力，他们只需要‘把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队’，就可以了！
欧洲人就是这种价值观点，拿破仑如此看待中国，并不是他一个人目光如炬，而是他的观点本身就代表着相当多的欧洲人的价值观。
陈鸣在两度屯兵襄阳的时候，绝对不会想到襄阳城中赫然还有一批传教士和信徒。
但是你不能不说这些人的韧性绝对是一流。随着乾隆时代的到来，中国对于耶稣会关闭的大门又缓缓露出了一丝缝隙，成际理、梁弘仁、魏方济、【奥地利籍】南怀仁等人在徽州府婺源县、池州府、淮南府、太平府芜湖县、滁州直隶州、泗州五河县等六个府州县建立教堂多所，吸收信众；与西洋传教士配合，徽州信徒姚若翰到江苏海