“嗯。”罗述点了下头，“你这个猜想有一定的可能性，或许其他我们还没有查到的组织成员，也有福利院出来的。”
“福利院的孩子大多童年时期都缺乏关爱，容易形成边缘、偏执的人格，比正常家庭环境下长大的孩子更容易被精神控制，”晏筝道，“曦然说得的确有一定道理。”
“还有杜夜川杀人那个事。”韩曦然又道，“杜夜川的妻子死于一场医闹事故，我觉得杜夜川要杀人的话，跟这件事脱不开关系，可以查一查医闹事故中施害者一方事后有没有人遇害。”
罗述道：“好，等会议结束后交给你来查。”
她又看了看其他人：“还有谁要发表意见吗？”
众人相互看了看，徒留一片沉默。
“那我说一些我的想法。”罗述张了张嘴，“我想大家也都发现了，这四次出现的神，并不是一个体系的，其他的都归属于古希腊神话体系中，而孟修竹一案中的伊希塔布则是玛雅神话中的神，神的象征和案件联系起来也有些牵强附会。而且我和晏筝在李雾的家里找到两本和哲学神学相关的书，书里很多意义深刻的句子都被做了标记，而被标记出的句子中就有那句‘在危险的地方，生长着拯救的力量’，据李雾的父亲说，这两本书就是五年前买的。”
她讲到这里停顿了一下，韩曦然没有弄明白她话里的意思，接了一句：“所以……？”
“所以我怀疑，建立这个组织的人，也就是首徒先生，并不是什么很厉害的神学家，也没有那么深厚的神学知识，甚至可能对这方面没有很浓厚的兴趣。他只是想通过这些给案件蒙上一层神秘且神圣的色彩，让动手的人更加相信自己是在‘完成使命’，而非世俗定义的犯罪。”
罗述的一番话让在场所有人醍醐灌顶，整个案子因为各种各样的线索，总让他们忍不住联想，先入为主地将幕后的人套上了神学家的帽子。
韩曦然睁大眼睛：“我说呢，总觉得哪里不对劲！”
“还有 ，”罗述继续道，“米雯和孟修竹相比容悦和李雾，是不太一样的。容悦和李雾在五年前组织成立之初就认识了首徒先生，那时候他们都是未成年，接受洗脑的时间更久、程度更深。但米雯和孟修竹是大概最近一