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周遭路人都形容狼狈，连陶术也不例外，唯有她行走一片狼藉世界里，却点尘不染、寸污不沾，衣衫洁净如新。
更不要说她白皙的肌肤、良好健康的五官、奇异的发型服饰、还有发间垂下的格外鲜亮的红绫，手挽上灿灿灼目的金镯。
跟周围封建社会里普遍黑瘦、面容干瘪发皱，头发油腻爬跳蚤，牙齿发黑，衣衫破烂、身上厚厚几层淤泥的普通百姓看起来几乎是两个物种。
当然也有白白嫩嫩穿绸着锦的，但人家大多数是坐马车或者骑马的，根本不和普通人走一条泥道。
也就显得张玉、陶术特别显眼。
一路上，张玉已经打发了起码三波不怀好意的劫道了。
而且你走在路上，有什么时候甚至很难分辨谁是劫匪，谁是平民。
概因这些郊外的劫匪也大多瘦巴巴的，看起来没比路上的平民百姓好多少，或许刚从田里蹿出来，勒紧裤腰带，拿了个破棍子就来打劫。
混天绫第四次把一个瘦弱的、肚子还在叫个不停的“劫匪”丢到灌木丛里时，陶术说：“我们找个地方修整一下，换一套打扮，入乡随俗吧。”
虽然这些本质上也都是文本生物，但在文本中，看起来和旧社会的老百姓没什么区别。人毕竟是一种共情能力极强的生物。对于这些“劫匪”，一个是心有叹息，一个是不想惹麻烦。
二人打算入乡随俗，免得再惹来事端。
本来这些烦恼用画皮大部分都能解决掉。
但陈薇不在他们身边，他们的这些七零八落的麻烦就多了起来。
无论是张玉、还是陶术，作为特安一线，他们身上的压缩空间里都有特安部为他们出古代背景的任务而备下的物资，这些物资包括了各个朝代、各个风格、各个阶层、男女老少的基本服饰，同时还有历代通用的一些贵金属，如金银等等。
但总得找到地方去换掉衣物，淘换当地的货币——直接拿出无记号的金银来容易惹来更大的麻烦，并购置一些必须的伪装物品，以便融入文本世界的土著，打探消息，执行任务。
自从离开兰若寺，一路来大部分都是野地，村落也少见。
沿途问路，行人告诉他们，说前面就