爱德华神父想，倘若自己真的与之有所共鸣，能够像是聆听人类的音乐那样，领会韵律中存在的某种调和与感动，那么，那样的自己绝对彻底和“人类”这个概念告别了吧。当然，现在的他也不觉得自己属于纯种人类，也许在思想意识上，仍旧保留着人类的痕迹，甚至于，那在常人看来背德的哲思也不同寻常，并且九九九变相的力量持续改造了身体的生理机能和结构，以产生超越常人的肉体素质，但是，当他与其他人，包括普通人进行交流的时候，对方并不会意识到与之交流的是一个非人类，这本身就足以证明他身上仍旧残留着多么浓重的人类痕迹，甚至于从一个宽松的角度去看待，他也大概会被认为是一个“从肉体到心理都生病的人类”，而并非是“非人类”。
爱德华神父看到了这个男人，其身为“无名之子”的意义，以及所能起到的作用，就像是在述说：现在就是他应该登场的时候了。
戏剧性，就在这突然的巧合中，呈现在爱德华神父眼前。
这实在是太可怕了。
也许是生命现象，也许是生命个体，也许是生命意识，但哪怕是充满了质疑精神的爱德华神父本人，也莫名地，直观而清晰地存在一个绝对不可倾覆的，让人坚决不会去质疑的想法，并相信其他人感受到自己如今所感受到的一切时，也定然有相同的想法：它绝对不是人类的一部分，不是从人类演化而来，不是属于人类的东西。
女巫vv和四天院伽椰子的消失，大概正是因为，虽然准备有这么一个保险，却“没来得及”使用出来吧。
尽管如此，当那个男人出现的时候，爱德华神父仍旧在这一瞬间，感受到了自己宛如就是一个充满了故事性的角色，自己的生命，自己身边其他人的生命，乃至于这个世界的命运，都在一个冥冥中的剧本的约束下，产生着理所当然的戏剧性的变化——这个变化不是美好的，也谈不上让人惊愕，反而是作为一个精彩的剧本而言，它只是必然的且必须存在的，没有这样的戏剧性，那么整个剧本就会黯淡无光。
由此，这种戏剧性所让他感受到的某种剧本的约束，更是证明了，这个世界就是一个地狱——一个被注定了其必为“地狱”的地狱，所谓的“末日”也不过是这个漫长的，注定了的地狱轮回