第八百六十二章 山河踏遍天暮老（五）君须记(1/4)
这必然是与归墟不一样的。
那不知是士子，还是白骨，亦或是仙人？
“人生天地之后，如我所言，必要忠，忠诚与乾坤，忠诚于天下，因你因道而生，而为何忠在信义前？你与人言谈，若是知他不忠，必然是两面三刀之辈，不论他是不忠诚君王还是不忠诚天下，手下他明白了‘叛’，那么他就没了‘信’。”
而先生的话没有停下，突然仰首，高声道：
一位年纪约莫不惑之年的先生站在前方，而自己身着白衣士子裳，跪坐于竹，四面身周，俱都是与自己一样装束的少年人。
天外下起茫茫大雪，而那烈火熊熊，焚尽庙堂四野！
睁开双眼，李辟尘听见耳边的读书声。
是哪一位大圣所说，到了天上，仙魔之别已经不重要了？
士子若有所思，此时又有人问：“先生，为何五言之中，孝位列最后？”
虞渊是寂灭之地，连太阳都不能照亮，要在黑暗之中重生，才能从甘山上亮起，即使是金乌也不会踏入虞渊，但虞渊在寂灭之中，又孕育着新生的希望？李辟尘是如此想的，不然不可能太阳落在虞渊而起于甘山，出在汤谷。
他不明就里，而这个时候，“涉”开口了。
纵然李辟尘骑马而来，那几个老人也不曾过多的关注，只是道了一声有远游的客人，笑着打了招呼之后，便又开始互相交谈，不再注意李辟尘了。
吗劝降的声音响起，然而只是转眼，就被士子们的声音淹没了。
那三百尊白骨，道尽春秋，纵然四百年过去，也不曾躺下。
外面有冲撞的声音传来，似是山门……在倾塌。
三百年前，苦界老祖飞升时，告诉自己，如果碰到地仙门槛，便向着人间看一看，或许有意外的惊喜。
俯下身子，行大礼而拜。
“能让自己为乐，天下同乐，这就是大道。”
三是谁？三大天尊？
火光猎猎，剑光凛凛！
“放火，全都烧了！这帮穷酸的，该死的士子！”
“今日聊修故事，口岁大江东去，应念我穷愁。”
只能说是大致的方位相同，渡魂道不敢与烂柯地碰面，故此把宗门荒世设得极其遥远，并且藏匿于云原之外，如大树之上所垂落的果实。
那么五神道魔大圣与夕云大圣又该怎么解释？
寂静中有花朵绽放，赤红如血。
墙外，有砖石倒塌，有人影倒下，躺在血泊中。
大日明明起于东方，但却要向着西方而寻觅，乃至于迈入极北的冰原之中，雪山连绵无穷尽，人间白茫茫万里河山，寻到了不动的虞渊，才能有机会看见甘山。
“知‘道’而懂‘德’。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路！”
年轻的道人背对着凛冽的寒风，在前去虞渊，前去甘山，前去极北，前去西界……在这一条漫漫古道上，能见到的人，或者说能见到的生灵，那是极其稀少的。
那上面的一切都映入眼帘。
【“民不畏死，奈何以死惧之！”】
【“请先生教我——！（齐）”】
而先生根本不看，他捧着手中的竹简，对诸子开言：
“归云书院”。
先生开口：“还有呢？”
“我将如那滚滚的黄水，一路向西方的大海而去，永远不再回来！”
那是读书的声音？那是孩童的声音？
【“君不见——！（齐）”】
远方雾气中可以见到一座小城，在这种千山万水之中还有城池，可谓是有些出乎意料。
无数的影子涌动进来，铁甲森森，更如地狱中的恶鬼一般。
“忠依附于道，你忠于乐土的天下，使得人民安康，这就是忠诚，不是忠诚于国君，君王不过甲子便是两代，你忠诚的是这个天下，为百姓而请命，时刻牢记你们的言行，不要被腐朽的尘土所蒙蔽。”
涉的双目中出现阴阳的光芒，身后有哐啷的声音出现。
而在这之前，李辟尘是一定要去往渡狱寒山的，而很巧的，那个地方，也是在行去虞渊的路上。
“卷尽风和雨，晴日照清秋。”
“我不曾有负圣人，我不曾有负天下人！我亦不曾……有负道德忠义！”
所以有的大圣归为阴圣，有的则是阳圣？
“人生天地，首先尊道，无道便无天下，无天下便无人生，故此道在一。”
“《真应册》之中，对于君子处世与君子之道，圣贤是怎么说的？”
先生的问题向着士子们抛出来，同时，那双眼睛看向李辟尘。
然而有冲杀声，却没有惨叫声。
先生站直了身子，对书院之外的喊杀的声充耳不闻。
涉向着窗外望去，那有火光映入眼帘。
书堂的门户早已腐朽不堪，只是轻轻推开，顿时摇晃起来