“一壶上等的碧螺春就行了，对了，你是怎么看出我们是从天朝来的？”
“父亲，那么是不是未来的巴尔干也必须要像这里一样？”
“客官要喝什么茶，一瞧客官您的打扮就知道你们肯定是从天朝来的，肯定是喝天朝茶，我们这里上好的碧螺春，还有……”
摇摇头，小二说道。
小二的回答，让朱明忠打量了他几眼，然后点头说道。
看着窗外的那些路人，无论是从任何一个角度看来。他们和内地人并没有什么区别，但是欧洲却不一样。朱明忠对儿子说道。
“想必你学官话的时候，肯定没少用功吧。”
“公子，一看先生和公子气宇不凡的模样，那肯定是天朝人物，小邦寡民是绝不会有先生公子这样的人物的……”
作为宁靖郡国的王城，这座城市并不大，人口不过区区数万，瞧着与大明内地的县城无异。不过即便是如此，行走在这座城市的街头，朱明忠仍然是一副兴致勃勃的模样。
数千年来，这个词渗透并影响着整个东亚。这个词汇象征着文明、象征着开化，无论是日本，亦或是朝鲜，都深受华夏文明的影响。
“回先生，小的是本地人。”
民族融合的前提是文明的认同，而文明的认同通过教育就可推行。在大明的西南诸省如此，在交趾同样也是如此。
在小二离开包厢后，看着神情不太自然的儿子，朱明忠笑着问道。
“也谈不上受罪，我们是明人，自然要说官话，要不然大王说什么我们听不懂，我们说什么大王听不懂，这样即便是官府说我们是明人，也没人把我们真的当成明人，客官，只顾得说话，忘记给您们要茶了，您们稍待，我这就去给你们把菜送来……”
“似乎衣裳与内地有所不同，尤其是女子的衣服，似乎、似乎大都是广领……”
茶馆的伙计一见有客人上门，善于察言观色的伙计连忙招呼着。
“其实，从汉代起，汉家女子的衣裳大抵上都是以广领为主，唐代更甚，宋代服饰沿袭唐代，所流行的也是身前半露的广领服饰，高交领服饰是金人带入中原的。宋灭亡以后，汉衣受金蒙女装影响才告别的低领。封建诸夏于南洋，南洋四季皆夏，所以，适合北方苦寒天气的高交领女装不为百姓所喜，所以类似唐宋时期的广领服饰就开始于诸夏流行，后来又传至诸夏，现在于内地也颇为风行，不过，这也算是回归正源吧……”
指着窗外的路人，朱明忠看着儿子笑问道，
摇摇头，朱和垊反问道。
内地像是两广、福建等地百姓更习惯说方言，这一次途径广东、广西时，对于当地百姓说方言，朱明忠可谓是深有体会，甚至许多火车站的员工，也只能说方言，否则就无法与当地百姓沟通，反观在这里，许多人都说着发音有些生硬的官话。
华夏！
广府话、广西话以及官话在街上混杂着，偶尔的还能听到一些土语，不过大多数时候，都只能听到官话，尽管许多人的官话说的并不流利。不过即便是如此，也让他倍觉欣慰。
可事实上，在东亚藩篱之中，受华夏文明影响最深的却不是日本或者朝鲜，而是位于天南的广南，也就是所谓的“安南”、“大越”。从秦始皇遣赵佗领五十万大军征岭南，设置了桂林、南海、象郡，再到汉武帝征服南越设立交趾郡。直至唐代，交趾与内地无异。
“不，完全没有那个必要，毕竟那里截然不同于这里。”
“不过，这里应该更宽容一些，毕竟，这里的百姓千百年来一直受汉风影响，在习俗上与我们并没有太多的区别，在秦、周、桂等国，推行的教化更严厉一些，毕竟，必须要有文化上的认同，才会让他们认同华夏，认同大明，而语言、文字的认同，又是所有一切的前提，只有通过文明上的认同，将来，这里的人民才会真正的融入大明。而这种文明上的融入，大概需要五十年左右的时间，说官话、习汉字、从汉俗，如此推行几十年后，他们身上土民痕迹就会完全消失，就会变得与明人无异，到那时，就不分华夷，所有人都融合为一体，而这种认同基础就是语言、文明，对于诸夏各封国的国主而言，他们以少统多，想要做稳天下，就必须加强文化上的认同，在文化上强制认同的同时，通过联姻开成血统上的融合，然后在这一基础上，构建起一个属于他们的国体，甚至文明……”
“这里的人相貌上与我们是相近的，血统上文化上也是，但是巴尔干，那里的人和我们截然不同。同样文化上也有着根本上的区别，我们所需要的只是一个受我们影响的巴尔干，而不是一个华夏化的巴尔干。而且，至少在未来200年内，我们都不可能做到这一点。但是我们却可以影响他们，他们接受我们的文明，接受我们的影响。”
“你看，他们与内地百姓有什么区别？”
“自秦汉始，交趾并入华夏，土民耳濡目染，渐入汉风，千年政教，用夏变夷，今日此地土民与汉民无异……”