“这些田秀才往往就是凭借着这些寻常百姓所不懂的知识，让他们的土地产出更多，获得更多的利益，不能够再让他们像过去那样敝帚自珍，要想办法，把这些藏在田秀才的肚子里的农技都掏出来，然后汇编成籍，再传播开，沈佺期……”
“怎么没有变化，他们识字、知礼，懂得算术，懂得基本的地理知识，他们中的许多人，到了城市中，也可以……”
欧洲最早的大学教的是宗教，后来增加了哲学之类的人文学科，而中国最早的大学教的是儒学。而欧洲由于远洋航行、掠夺殖民地、发展经济的需要，在大学中增设了自然科学的教席；近代科学的产生与发展，为欧洲在大学中增设自然科学的教席创造条件。
“……100的社学开设算术、85的开设地理……”
1670年的大明，尽管从欧洲引进了大量的西方科学成果并聘请了数以百计的西方学者，甚至就连牛顿那位大牛，都成了清河书院的“牛博士”和他的初恋情人在那里过上了幸福生活，并成为大明知名的学者。
“社学不仅可以推广这些的农技，而且也可以搜集农技，可以进行技术搜集，然后再由相工部负责整理，归纳。”
“以朕看社学会可以增加一些手工课，嗯，还有农技课，毕竟种田是门学问，不是每个百姓都会种田，通过社学可以推广新式农具和农技，这一点对百姓的生活是有用的，还有县学、府学中，实学科目中，可以增加商业等科目，这个礼部要组织专人去研究，要让他们可以学习致用……”
朱明忠所指的徐家，就是上海徐光启的后人，当年徐光启就擅长农技改良，古往今来，像那样的农政专家又岂止一人，只是受限于种种原因，那些技术的传播是极为缓慢的。这正是古代技术传播的限制性，可如果能够通过社学去推广，势必将会改变这一切。
只有通过教育，未来的数百年间，中国才能长久屹立于世界之巅，才有可能让世界进入“大明治世”，教育是实现这一切的唯一之路。同样，教育也是大明实现华夏文明第二次扩张的唯一选择。
不过，转念一想，在现代工业的冲击下，这种所谓的“实用技术”又能够持续多长时间呢？而在另一方面，通过社学传播先进农技，对于大明的农业生产将会产生很大的帮助。
在过去的几年中，朱明忠都会将相当一部分的精力扑到“教育”这件事关国本的大事去，在如何建立健立“国民教育”这个问题上，他可谓是颇费了一番心思。来自21世纪的他，深信知识改变命运这个道理，被改变的不仅仅是个人的命运，同样也有国家的命运。所以他才会对教育极其看重，在他看来，教育或许将是他留给这个大明最好的礼物，无论是是否能够引入近代化的教育，但可以肯定的一点是，他一直致力于借鉴后世的基础上，建立适合这个时代的国民教育，一直试图建立一个普及所有大明百姓的义务教育，同时还有一个普通人也可以受益其中的精英教育体制，两者相结合也就构成了近代教育体系。
“回、回陛下，目前社学教育推广，经过前几年的推行之后，当下正处于瓶颈期，尽管多年来通过编写教材，加之对在乡士人培训，以未第士人为老师，勉强满足了对于老师的需求，但是，社学推广七年以来，已经大量寒门子弟毕业，可是他们毕业之后，又能干什么呢？几乎没有太多的变化，社学中的学习并没有改变他们的命运……”
陛下的建议，让沈佺期深以为然地说道。
尽管迫切，可朱明忠也知道“十年树木，百年树人”的道理。教育不可能一下就改变一切，必须通过长期不断的教育才能达成目的，相比之下，无论是建立现在近代化的陆海军，亦或是比修建世界上第一条千铁路，以其其它方方面面的进步与变革，或许看起来进步非常，但实际上，却不过是朱明忠凭借着超越时代的学识强行带来的改变。上述的这些变革现在还可以通过朱明忠去改变，可是最终将这些划时代的知识与技术与这个时代融合在一起，就需要教育！教育是一切的基础，而教育不像其它的东西那样，不是短时间内投入大量金钱就能够见效的。
陛下的话让沈佺期的额头顿时冒出一阵冷汗，他立即地说道。
“……按照适学儿童人数来看，现在男童的社学就读率只有78，女童只705……”
想比于西征，每年春季开学之后，朱明忠都会等待着礼部对全国各级教育机构就读人数量的统计，在过去的七年间，传承千年的六部之制逐渐变化。礼部负责管理全国学校事务。对于礼部尚书来说，一年之中最重要的就是正月过后的开学季，后另一个时空不同，现在大明所有的学校开学都是2月中旬。
是啊！
可实际上，这所谓的接受“高等教育”的人才之中，有超过5万是朝廷的官员，尤其是兴乾之后，地方官厅上的许多不入流的吏员，同样也是经过专业培训的低级官员，无论是吏员的文官化，亦或是司法等权力的分立，其直接结果就是导致大明的官员体系迅速膨胀起来。
“社学是基础