城管无敌

    黎明时分，难得的凉爽清风会叩开窗扉，涌入房中，令人为之精神一爽。然而好景不长，晨风刚刚吹走了人们的睡意，让人打起精神之时，灼人的热气很快就会随之从窗外袭来房屋的墙壁折射出令人目眩的白光，而晴朗的天空更好似一片火海，刺得人怎么也睁不开眼睛。即使是待在尼罗河的岸边，也感受不到多少清凉，因为河面波涛的闪光犹如熊熊烈火，简直让人无法直视这粼粼闪烁的波光。

    而且，神庙内埃及众神的形象，也很具特色古埃及人的信仰属多神教，神话中的神灵数量巨大，足有两千之多。基本上每个城市、每个镇子都有自己的保护神。还有一些被全埃及范围供奉的强力大神，并且神与神、神与人之间的关系错综复杂，光是创世神话就有三四套……充分说明了埃及神话的混乱度。

    比如说，克里奥佩特拉女王本人就是伊西斯女神的最高祭司这位美丽的女神是古埃及的母性与生育之神，以及宇宙中最伟大的魔法师，在埃及的地位犹如中国的观音菩萨。埃及女王在诏书上经常会加一句“我以伊西斯女神的名义”，就如同中国皇帝圣旨的“奉天承运。皇帝诏曰”一样。

    因此，在托勒密十三世和阿尔西诺公主销声匿迹之后，原本忠于他们的贵族和军队自然是纷纷倒戈。而原本被托勒密十三世雇来袭击亚历山大港的贝都因游牧民。眼看着雇主兵败身亡，再也无钱可拿，又被女王的“空中怪兽”震慑，同样往沙漠中的故乡纷纷散去，不再对女王统治下的埃及腹地构成威胁。

    尽管在不久之前刚刚遭到过托勒密十三世法老的洗劫，但它们至少远比二十个世纪之后现代世界的那些瓦砾废墟要完整得多。除了少数被焚烧坍塌的建筑物之外，大部分神庙的巨石门楼、神谕台、神坛、神像、方尖碑依然一应俱全。只是装饰在上面的金箔和珠宝被盗掘一空，但依然无损这些建筑的壮美与瑰丽。

    总的来说，在古代的中东地区，或者说埃及文明和两河文明的世界里，他们信奉的神明并不像东方世界一般所认为的那样不食人间烟火，更谈不上什么神圣、洁净、伟大、慈爱和无私。从开创了人类第一个文明的苏美尔人（动画片《fate night》里面“金闪闪”的“最古之王”吉尔美加什就是苏美尔人，当然，真的苏美尔人都是黑头发），到后面的阿卡德人、埃及人，亚述人、米坦尼人、赫梯人，都认为人必须依赖神敬畏神，但神也有依赖于人的需要，所谓信仰和祭祀不过是一种特殊的交易。神创造人类是为了得到人的侍奉，而人类之所以侍奉神，则是为了讨得神的恩宠与奖赏。根据祭司的说法，人的存在，其目的就是进行劳作，向诸神提供食物、衣着、住房和服务，神明依靠人的侍奉，过着不劳而获的贵族生活。神需要在地面居留的空间，于是人便为神修建庙宇，用珍贵木材雕成偶像，神则存于其中但并不完全固定于此。

    在被沙漠环绕的埃及，一天之中最可怕的时节莫过于骄阳似火的中午。

    到了古埃及文明后期，祭司集团已经成为了王权的最大敌手，不仅在经济上对法老施加压力，进而左右政权。最后甚至搞出了大批神庙私兵……这样以来的话，法老简直要坐不稳位子了！万一哪天和大祭司翻脸拍了桌子，接下来弄不好立刻就有被僧侣们蛊惑大批暴民闯进王宫砍了脑袋的危机！

    相反。猫神巴斯特的猫咪负责为谷仓和民居消灭老鼠，神鹰荷鲁斯的眷属们也能消灭鼠类保障谷物产量，神牛哈托尔为人类提供肉食、牛奶和劳力，公羊神克奴姆是绵羊的雄性祖先，他同样为人类带来丰收，提供肉食、羊奶和羊毛。因此，在古埃及神话之中，他们都是丰饶之神和善良之神。

    在尼罗河畔的这一方小小天地里，各种动物以其特有的方式融入到埃及人民的生活圈子里。比如说鳄鱼、河马、胡狼等都是让人望而生畏的动物老谋深算的鳄鱼会通过伪装埋伏在暗处，伺机攻击那些猝不及防的渔民、狗或者是孩子；而河马则会成群地登上河岸，用嘴和巨大的蹄子毁坏河岸上人们赖以生存的庄稼和作物；胡狼会偷偷溜进民宅。叼走小孩子、羊羔和猫咪……因此在古埃及人的神话中，鳄鱼神索贝克、河马神塔维利特、狼神阿奴比斯都是邪恶之神。

    此时此刻，王秋他们的身边就陪伴着一群体态颇为性感的女祭司，为诸位“神使”担任解说一职。她们带着黑色的假发。挂着用绿宝石，青金石，玛瑙，紫水晶还有彩色琉璃片串起来的项链。穿着缀有金饰的白色亚麻布丘尼克这是一种从胸到脚踝的筒形紧身衣。很衬托出她们曼妙的曲线再加上色彩鲜艳的眼影，浓黑墨色的眼线，以及仿佛烈焰般的红唇，显示出一种格外魅惑诱人的异域风情。而她们有意无意的挑逗和搔首弄姿，更是让王秋一时间不由得颇有些心神荡漾。

    虽然旧主尸骨未寒就忙着改旗易帜，未免显得有些无节操。但在这年代的西方各国军队，无论编制和战斗力如何，有一个特征是共通的，那就是他们统统都属于私人军队。士兵通常只忠于首领，而不是忠于国家。比如正在进行的罗马大内战，本质上来说就是庞培和凯撒的私人军队之间在进行一场