原典
闻如是1：一时，佛住王舍城2，在鹊封竹园3，与诸大比丘、菩萨摩诃萨及诸八部4三万六千人俱。
是时，会中有异学梵志五百人，俱从座而起白佛言：“吾闻佛道洪深，无能及者，故来归问，唯愿说之。”
佛言：“甚善！”
问曰：“天下为有为无？”
答曰：“亦有亦无。”
梵志曰：“如今有者，云何言无？如今无者，云何言有？”
答曰：“生者言有，死者言无，故说或有或无。”
问曰：“人从何而生？”
答曰：“人从谷而生。”
问曰：“五谷从何而生？”
答曰：“五谷从四大5火风而生。”
问曰：“四大火风从何而生？”
答曰：“四大火风从空而生。”
问曰：“空从何而生？”
答曰：“从无所有生。”
问曰：“无所有从何而生？”
答曰：“从自然生。”
问曰：“自然从何而生？”
答曰：“从泥洹6而生。”
问曰：“泥洹从何而生？”
佛言：“汝今问事何以尔深？泥洹者，是不生不死法。”
问曰：“佛泥洹未？”
答曰：“我未泥洹。”
“若未泥洹，云何得知泥洹常乐？”
佛言：“我今问汝，天下众生为苦为乐？”
答曰：“众生甚苦。”
佛言：“云何名苦？”
答曰：“我见众生死时，苦痛难忍，故知死苦。”
佛言：“汝今不死，亦知死苦。我见十方诸佛不生不死，故知泥洹常乐。”
五百梵志心开意解，求受五戒7，悟须陀洹果8，复坐如故。
佛言：“汝等善听，今为汝广说众喻。”9
注释
1闻如是：释典多作如是我闻。如是，指结集之时这经是这样的；我闻，表示亲自从佛处听闻而得。又，如是还有表示信顺的意思，信，那么所说的道理就顺，也才能进入佛法的大海，从而有大收获。
2王