还在用灵魂的身体，没有实际意义的重复物理世界中发生的情况时，缚地灵本身，是没有能力做任何反抗的。
于是有我们见过的巴顿地狱犬拖着死亡重现的缚地灵进天堂，也有巴顿的天使能把印安人变成天使这个事实——大家明白要变成天使前，这些印安人的药先被带去天堂对吧。大家觉得除了那个印安先生外，每个在天堂的印安人都是自愿放弃自己的文化，去异教徒的世界的么。
记得扎克身边的两个天使是怎么形容灵魂去天堂后的事情么？‘能教育的就变成天使，不能的，食物。’被动，听的出来吧。巴顿的灵魂，在面对天使决定他们未来这件事上，是没有选择权的。
“当然可能！”克劳莉的愤怒似乎又在恢复，“如果有人足够清楚自己是怎么死亡的，死亡重现就几乎对缚地灵没有影响！”
简单的逻辑——自杀的人自己是怎么死的，主动完成的死亡行动，还需要傻逼的在哪里重复吗？当然不。
“依然不太可能。”扎克依然在坚持，他还是觉得现在的克劳莉在搪塞自己，“就算是没有死亡重现的影响，一个刚成为缚地灵的家伙，怎么可能反抗天使。”
这里需要大家想起之前扎克对纽顿天使的看法了，应该都记得吧，扎克觉得纽顿的天使，像恶魔。
我们需要区分一下巴顿和纽顿的天使。
巴顿的天使，比如卡米尔，我们知道他是不强迫灵魂进入天堂的，所有我们见过曾经巴顿的信徒在天堂之门外啰嗦，最后被恶魔迈克踢入天堂的情况。
天使是因为他们被教义赋予的意义，是无法在这个世界中随便做他们想要做的事情的，他们背着‘美好集合’的光环，呃。
为所欲为的，是被教义定义成罪恶的恶魔——反正就是坏了，自然随性喽。
于是在巴顿我们可以看到除了被确认是真信徒的灵魂，出于礼貌的交给天使看护，等待信仰的审判进行正常的灵魂归属判定。其它的所有灵魂，巴顿的恶魔都是直接拖进地狱的。
而在纽顿，异教徒的灵魂都照收不误，呵，纽顿天使就根本没有顾忌。记得他们说的话么——纽顿的灵魂，都是他们的。
总结就是在纽顿，天使收获灵魂的方式，是巴顿恶魔收灵魂的比较级——不，是最高级表现方式。
从实力判断上，一个天使控制不住一个新生的缚地灵？搞笑么。
克劳莉显然也不爽扎克的态度，但好在之前的‘不再做朋友’威胁还在生效，克劳莉没有说的太难听，“为了避免缚地灵变成其它生命姓氏，能在缚地灵状态完成二次自杀的人，本来就存在。”
这是实话。茜茜身边的天堂死灵巫师陆涛，都记得吧。他是脱离巫师家族的猎人，在他和扎克的战斗最后阶段，大家还记得他干了什么吗？他试图杀死自己的灵魂，以避免他在成为缚地灵后，成为他自己痛恨的生物。
扎克皱了下眉，如果说认出自己的人，是个猎人，那扎克就容易接受的多了。猎人终身都在研究和人类共享一样外在皮囊的异族，可能在什么细节上，暴露了自己的是吸血鬼，正好被对方注意到，那……
不对。扎克的情绪刚好了一点点，就立马回复烦躁——
扎克身上没有暴露自己的细节！
我们曾经揭示过猎人追踪冈格罗吸血鬼的方法，记得么，在搏击俱乐部的残留份子跑到巴顿找冈格罗托马斯和圣徒茜茜的时候。
冈格罗由于氏族特性的原因，把找出并消灭异族作为自己的事业的猎人，能从一些不该在人类社会中出现的痕迹，找出冈格罗。
这只是个例子，主要还是因为自爆的人特意喊出了‘你不是冈格罗’。
我们就用冈格罗这个例子来对比扎克。
扎克身上有动物的毛吗？扎克有找个地方脱衣服解放自己的习惯吗？扎克不喜欢融入人群、排斥人类文明吗？
能证明扎克不是冈格罗的线索，在这里，不多说了，自爆者的判断没错。然后我们回归，怎么判断扎克是吸血鬼。
如今在西部创业的罗素，用他曾经在中部数年寻找自己的朋友（查理）的经验，给出过些方方，影像，阳光。
中部的吸血鬼是隐秘联盟抛弃的孤儿，并不适用扎克，划掉。
影像。不说了，划掉。
还有吗？扎克身上非人的线索？
一个天性就喜欢文明和人群的托瑞多，是怎么在纽顿被人发现的？不可能！
而且扎克可以确认，自爆者的话，就是第一次见到扎克，不存在向猎人那样经过了调查才给出判断的可能。回想自爆者的话，他认出扎克的时候，是惊讶！
扎克再次看向了克劳莉，“缚地灵是怎么自杀的。”
“吸血鬼的血。”克劳莉盯着扎克，“我的天使到那里的时候，缚地灵就已经开始腐蚀了。缚地灵的状态，几乎没有持续。连接世界的缚带在天使打开天堂之门的时候就已经断了，灵魂在失去依附后迅速消耗灵魂印记，退化成游魂，彻底消失。”