“草民见过大帅。”孙致鑫只带着两个打扮的幼|女跪在地上。
因为受到礼仪的影响，这里的士大夫对于女人脚的尺寸、形状要求，几乎达到了匪夷所思的的地步。
女人在路旁提着灯笼情景就跟《礼记》受中记载的妇女夜游一样。
因为后者提升了“女性的价值”。
扬州既有“匿不见人”的名妓，也也更多的寻常歪妓。
此人胸中怀有大志，想要定鼎天下的心思。
瘦马也是士大夫和盐商们出去长面子的“物件”。
徐以显见贺今朝与吉珪同时看向他，连忙开口道：
“但是人若是带走了，就得想法子给我写出个禁止缠足的章程来。”
贺今朝看着“白幼瘦”，以及长期营养不良。
这包括器乐、唱歌、绘画、书法和术艺训练，整套技艺和大家闺秀淑女们学的东西很相似。
对于学习这些技艺的强调，表明“瘦马”异于寻常妓子。
郑元勋转身回了扬州城，开始根据需求给商人分发符券，以便运入粮食和柴火等燃料。
若是无法卖出，多是送到烟花柳巷、秦淮河等地去，算是赔本了。
但吉珪给他的不多，郑元勋很快就发完了，以至于大批没有得到的商人极为失望和怨恨他。
足以见识到晚明的生存环境，是何等的残酷。
深夜，可以看到她们跌跌撞撞地跟在顾客身后，前往可以让后者愉悦之处。
孙家是世代大商人，但是陕西动乱不堪，孙家散了好多钱财用于剿灭贼寇，可是财去人也不安乐，又打不过反贼。
贺今朝对于老乡的代表，心中也有些了解。
当然据清人记载还有更变态的，大西王张献忠攻占四川后，砍了许多女人的小脚堆积成山，曰为金莲峰，日日观看。
让这些女子自食其力。
他好歹也是大明的举人，还是解元。
“哦，竟有此事？”
处理完了扬州瘦马后，郑元勋的侄子郑为虹以及宗灏再次联袂而来，祈求面见贺今朝，城内出了乱子。
因怀疑城内还有史可法的同伙，故而锤匪围三缺一，只打开