北宋时期，东京城内的市民“婚姻”基本也是遵循“四礼”，“婚姻”的程序可以划分以下几个阶段：
首先是议婚阶段，在这个程序当中，男女双方经过媒人的介绍和说合之后，双方各自要写成一份书面契约，契约中要写明家庭成员至少三代以内的姓氏名遂、官职以及田产等财产状况，下帖子一般要进行两次，第一次写的比较简约，称为“草帖子”；第二次就要写得更加详细一些，称为“细帖子”。在送帖子的过程中，男方还要准备一些好酒，用精美花纹的大酒坛盛着，酒坛外面还要系上用五彩的丝绸制作的花朵，抬酒坛子的扁担也用红绸子缠上，叫做“缴担红”，敲锣打鼓地给女方送过去。女方这个时候也不能闲着，在家里早早地备下淡水两瓶、活鱼个、筷子一双，然后放进男方家送过来的酒坛当中，叫做“回鱼著”。当然，陆垚和韩韫玉的婚约就是在这个时候出现了那个小插曲，不过后来恢复了也就不做多说。
接着就是下彩礼的阶段，这方面因为当时陆垚刚刚穿越过来，所以这些事情他是不怎么懂的，一切都是由父亲陆盱和母亲言氏来做主的。双方这个时候要坐下来，详细地商定下一步的事宜，包括小定、大定、相看媳妇的具体时间。在北宋的议婚程序中，把下彩礼称为“下定”，下彩礼一般也分为两次，第一次叫“纳彩”，初步定下婚姻意向，称为“小定”；第二次叫“纳币”，确定结婚的时间，称为“大定”。
本来，宋代百姓还有一个相媳妇的过程，也是比较重要的一个环节，涉及到双方婚姻是否幸福的关键，但是这里面有一个细节问题，就是只能是男方相看女方，而女方不能相看男方，这一点对于女方来说就有点不公平了，但是古代都是“男尊女卑”，女性的社会地位比较低，因而在当时就没有什么不妥的。
相媳妇一般都是男方派一位亲人或者是未来的婆婆到女方家相看，如果看上了媳妇就要用一支釵子插到媳妇的帽子上，称为“插釵子”；如果没有看中，就要留下一两块彩绸，为女方压惊，同时传达一种信息，告诉女方这件事不成了。不过陆垚和韩韫玉的婚事还跟百姓们不太一样，也算是政治联姻就是了。
在第一阶段的礼仪完成之后，接下来男女双方之间的联系，双方提出来的各种要求，就完全