一段麻绳来。”
“找麻绳干嘛？”赵仲信问道：“我听着话本里的缚妖索，都是什么龙筋编成的，像是西游释厄传里面太上老君的那腰带。”
“你也知道那是小说，话本。”林着明道：“我需要辘轳上磨了十年的老麻绳，或者牵牛的牵着十来年的老麻绳，或者是庙宇里面用来做“结坛”的草绳，也需要两三年以上的。”
林着明解释道：“到时候作法念咒，花符开光，便是缚妖索了，如今借的是其根性本来之力。”
“如辘轳上的麻绳，便是供人取井中之水，自卷自舒，自有其功德。”
“如牵牛之绳，便取其“拴住”之性，一拉牛绳，牛便领会主人心意，拉犁耕田，自有其禁锢之意。”
“至于庙中草绳，则是围做净土结界用的，如今日本神道教也多用，可以抵御邪物。”
林着明开口道：“若以此三绳来做缚妖索，或者做成鞭子，可以捆住妖怪，也可以打散他们的道行。”
“原来如此，那我们庙里就有这样的草绳啊，别说几年，十几年都有！”赵仲信把林着明领着到万寿宫门前一颗大树前，树边便有草绳结圈，旁边更有一些零散的香把。
“这棵樟树是建观之时，从豫章带来的，如今也有好多好多年了。”赵仲信道。
这棵树，林着明知道，但是他被老道爷捡回来的那个时候，却没有这棵树，只有一个桩子。
但此树在庙里却有了一个灵位，叫做：慈佑灵官。
这里面却又是一个故事了，涉及到了当年屠城之事。
那年南京四十余日，有惨绝人寰，人间炼狱之景，当道观中此树已经长成数人环臂之宽。
樟木本无虫蛀，但是那日寇屠城之事爆发之前，此树一夜之间内部中空，同时祖师得了托梦，梦到了这个树洞。
屠城之事爆发后，一位长者带着一七名孩童躲入其中，逃过一劫，其中就包括了年幼的道爷，老道爷是三三年生人，此事发生在三七年，也就是四岁。
而那位长者就是老道爷的师父。
老道爷每每说起师爷，便会跟着林着明开口道：“你师爷后悔了一辈子，为什么他是活着的那个，他应该去跟着日寇去搏杀的，但是当时所有人都觉得他应该留下。”