火红色的烈焰台阶上，叶晨强忍喜悦之色，静静的盘腿坐好。
“小书，我该如何做！要知道我虽修行了五行，但是对参悟五行融合之术，现在还没有丝毫的头绪！还有混沌大道更是无从谈起的！”
问天试炼至今足有三年时间，叶晨自认为已经将竭尽全力了，就拿参悟五行大道来说，有上一世的经验，单一的金木水火土五行之术，可谓是信手拈来，小成境界根本没有耗费多少时间。
但是五行大道的参悟涉及了大道的融合演化大道，是微观量变到质变的过程。
还有混沌大道，更加复杂了，华夏史载混沌生无极，无极生太极，太极生两仪，这无极就是虚无之意思，太极就是从无到有，无极是静止的，动则变而太极生，两仪为阴阳，也就是阴阳大道的起始。
叶晨尝试参悟过很多方法，曾试图参悟阴阳大道，逆推太极和无极之法，进而演化混沌的道和理。
可惜以失败告终，阴阳之道，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互补又相互对立，简单的太阳之道叶晨都没有参悟出来，更不要说更不友好的太阴大道了。
还有混沌起源之说中参悟，混沌真经天瑞篇中曾论:"昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也;太初者，气之始也;太始者，形之即时也;太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。
浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。
一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人;故天地含精，万物化生。""
其中这先天五太太易、太初、太始，太素、太极，乃是阴阳无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一，混沌就诞生在五太的太初萌芽阶段。
恐怕整个三界都不一定有哪个圣人能够说明白。
叶晨即便是将整个《混沌真经》都背的滚瓜烂熟也无济于事，或许像是盘古大神一样亲身经历过那开天辟地的过程才能领悟到其中的真谛。
想到这里叶晨更是摇头了，要研究混沌大道就要研究透彻这先天五