徐广之神色尴尬，又有几分恼怒。
自认为对七郎多了几分了解的陆嘉连忙打圆场：“赵大使有所不知，徐氏也有苦衷……”
他刚要细说，徐广之却摆了摆手：“人不知而不愠，不亦君子乎？徐氏传承数百年，为人处世何须对人解释！”
七郎挑了挑眉，不错，挺有气度。
相互寒暄见礼后入座，穿戴精致的侍女鱼贯而进，给众人上菜。
董月明在后院，由陆氏女眷招待。
觥筹交错间，张家主半真半假地埋怨：“陆兄请赵大使游览，何不告知我一声？这吴郡一带，也有我张氏庄园。”
陆庄主淡淡笑道：“难得赵大使赏脸，来我家庄园一行，陆氏上下不甚荣幸，又哪敢私自请陪客？”
“我虽未通知，张兄消息却灵通。”
他们当着七郎的面，半真半假地玩“内讧”。
七郎目光看向弹琵琶的乐伎，似乎没有关注这一边……
在他面前演戏？
请先提高演员的自我修养。
因为还有取药救人的事，众人的心思都不在歌舞酒菜上，这一场宴席结束得很快。
庭院中灯火辉煌，又有月色作美，把整个庭院照耀得有如白昼。
傍晚遇到的那个水蛊病人被抬了过来，随同的还有陆氏庄园的医者。
肮脏的贱奴，病得形容丑陋，不堪入目……
原本来看热闹的郎君都不由得嫌恶地捂了捂口鼻，生怕病气传到他们身上。
陆氏医者禀告，病人的蛊病已经发作，他们无法驱虫，已是无力回天。
七郎点点头，问徐广之：“阁下可要看诊？”
徐广之瞟了病人一眼：“就是水蛊，不必再看。”
七郎又问：“久仰徐氏医术，请开药方。”
徐广之摇头：“我不为卑贱之人医治。”
……说句不客气的话，就是赵大使倒在他面前，他都不会医治。
别说这蝼蚁一般的贱奴。
七郎沉默一瞬，忽然笑问：“你叫‘广之’，该是信道吧？”
魏晋以来，名字带“之”的，多是道家的一种暗号。
比如王羲之、刘牢之、寇谦之……
徐广之坦然承认：“不错。”
这位赵大使想说什么？
道家悲天悯人？
七郎慢悠悠地说：“何为士族？何为贵族？所谓高贵，并不是生而有高人一等的姓氏，而是为人处世，有配得上身份地位的心胸和气度。”
“高贵的从来不是姓氏，而是与众不同的灵魂。”
在座的士族都以姓氏为荣，闻言不由得有些尴尬。
陆庄主勉强笑道：“赵大使要论道？”
七郎微微点头：“‘四方上下曰宇，往古来今曰宙。’，宇是空间，宙是时间。你们看天上明月……”
众人抬头望去，只见一轮明月正穿过云朵，不知是月动还是云动。
“从明月的距离来看，此间众人有何不同？不因为是士族，就离明月近；不因为是奴隶，就离明月远。”
“众生平等。”
徐广之略带嘲讽地问：“那么，贵人和贱民，好人和坏人，都没有不同吗？”
……徐氏传承《扁鹊镜经》，他的祖先也曾提倡过“医治无类”，结果却付出了惨痛的代价。
甚至有徐氏子弟死在刁民“医闹”中。
徐氏终于恍然大悟，庶民的“病”在于心，根本无药可救，才定下只医治士族的规定。
七郎肯定地说：“在天道之中，所有人都没有不同。宇宙天道，密宗又称‘大日如来’。”
“大日如来，将世间万物层层包裹，所见、所触、所嗅、所闻和所感，一切皆虚幻如泡影。”
“贵人和贱民，好人和坏人，都是人道的分法，无关于天道。”
他露出一丝洒脱和愉悦的笑容：“世人无论贵贱，终究得一死，死后才能成佛。道家追求长生不死，但想来神仙之道，不过是另一种超脱。”
无论贵贱都得一死，真是令人遗憾又痛快！
士族本来就提倡清谈论道，此时听到七郎玄之又玄、充满宇宙奥秘的话，全都若有所思。
就连来“打假”的张家主都目不转睛地盯着七郎，叹道：“赵大使是高人。”
听完这一席话，连高傲的士族郎君，神色举止都变得谦让。
七郎微笑：“张翁过奖。”
他又看向徐广之：“你有你的难处，你不愿为奴仆医治，我不会勉强。”
七郎不懂医术，但陆氏拿来试探的必定是水蛊病人，不用检查。
他拿出三幅药，说道：“病人病情较重，需要连服三剂，驱虫之后，还要好生疗养肾阳，方能痊愈。”
众人齐刷刷地盯着药包。
一下子拿出三幅？不是说总共只有几幅成药？
珍贵的药就这样浪费在一个贱奴身上？
张家主看陆庄主的神色都有不赞同……
要验证，也不该暴殄