寒风萧萧，旌旗猎猎。
唐军营地绵延百里，声势浩大、蔚为壮观。
其余各族随猎的营帐看似相连，装饰格局却各有不同。
契丹营帐里，枯莫离对其余七部落首领说：狼群死得很惨、皮肉都炸开了。但狼王尸体很完整。
一个年纪大的首领狐疑地问：真的是赵全猎杀的？
是与不是，有什么区别？枯莫离反问。
确实没什么不同。
如果不是赵全所猎，那就是有个勇武过人的猛士，甘于做护卫。
帐内的气氛一时有些沉闷，狼群的惨状，警告的是人！
枯莫离摆了摆手，安抚地说：大唐强盛，对我们还算友好。从前高句丽时，各城主还征调我们去修城、搬木头，不给钱呢！
他是靠赵都督支持当上契丹八部首领，如今也只能硬着头皮走下去。
否则赵都督要他还钱怎么办？
其他人一听，也转过弯来。
高句丽统治时，他们被欺负得挺惨，每个冬天都有好多族人冻死饿死现在的生活，比那时好多了。
一个年轻首领羡慕地说：唐军士兵才舒服呢，穿着毛衣毛裤，喝着炼乳化的水，甜丝丝的。
枯莫离笑道：赵都督说，契丹人若应征做府兵，也是一样的待遇。
不仅契丹部，扶余、靺鞨等部也都议论着唐军的毛衣裤和炼乳水。
那看着就暖的毛衣裤一穿，外头再裹一件厚实的衣裳，行军走动，身体就慢慢热起来。
跟取暖全靠抖的各族比起来，潇洒太多！
什么？北方人不怕冷？
你是不知道每年冻死多少。
至于加了糖的炼乳，就更令人羡慕糖，这种迅速补充能量的东西，在战场上就是利器！
七郎见各首领都来说毛衣裤和炼乳的事，笑道：聚居在辽东的靺鞨人，就养牛做炼乳糖？糖是跟汉人买的，以后海贸通畅，辽东不缺糖。
毛衣毛裤是用羊毛织的，我有一个帮助牧民改善生活的想法
其他人立刻洗耳恭听。
七郎便提出，跟草原部落签订协议，不限量收购羊毛和兔皮。
羊毛线和毛衣的制作方法，也可以教给你们。北方冷啊！我这是不忍各族同胞受苦！
各族首领觉得这个事似乎没有陷阱辽东官府不限量收购，那他们的皮毛就不愁卖，没风险啊！
草原部落本来就养殖羊和兔子，但总会将更多的牧草资源让给马匹。
如今马匹卖了一批下江南，空余的牧草资源用来养能挣钱的羊和兔，岂不是正好？
七郎见众人应了下来，满意地笑了只要牧民养殖更多的羊和兔，平定北方的计划就完成了一半。
这是一个阳谋，一个羊吃人的阳谋。
等他们反应过来，恶果已经造成。
这个计谋最毒的地方，是破坏生态平衡。
少量的羊和兔子对草原生态的破坏力有限，大自然可以凭借自身的能力恢复。
但，短时间出现大量食草能力强的兔子和羊呢？它们甚至能把草根都刨了
兔子的繁殖能力强，据说后世有个国家，兔子成灾
如今嘛，人人都称赞赵都督大方，其乐融融，各族人民大团结。
在这样和谐热闹的气氛中，查干湖冬捕开始了。
有赵都督在呢！咱们部落一定要表现得好一点！
不能被靺鞨蛮人比下去！哼，他们也会讨好赵都督！
各族汉子们卯足干劲，都想给赵都督最好的印象。
赵都督勇武又大方，只有天朝上国，才能有这样的人物！
此时的大湖，比后世的查干湖面积更大，每一部都能占据一块地方、互相竞赛。
七郎带着董月明、李象看各族壮士摩拳擦掌，笑着介绍：契丹人也擅长捕鱼，有记载天鹅未至，卓帐冰上，凿冰取鱼。冰泮，乃纵鹰鹘捕鹅雁。晨出暮归，从事弋猎。
捕鱼、纵鹰鹘，捕捉天鹅、大雁，这就是渔猎民族的生活。
顺便显摆一下他读的书多~~
李象好奇地问：还有写契丹民俗的书？是哪一本？
七郎：偶尔看到，记不清了。
是《辽史》，如今辽国都还没有呢，当然，以后也不会有。
董月明似笑非笑，七郎总是能说出一些别人没看过的古籍，小时候她还真信了，现在嘛
契丹人称查干湖为鸭子泺，是首领贵族鱼猎之地，他们是熟门熟路的。
靺鞨、扶余、东突厥等部也不肯谦让，不就是捕鱼吗？谁不会啊！
李思文也带着手下士兵，凿冰捕鱼。
在这一刻，似乎真的没有了民族之分，只有人与大自然之间的博弈，获得自然的馈赠！
契丹人还有郑重的祭湖仪式，枯莫离那个爱笑的壮汉口中念念有词，端起一碗酒，高喊：祭不老的苍天、慷慨的湖神，赐予我们丰收的鱼获！
随即，把酒和贡品倒入凿好的冰洞中，所有人围绕着转了三圈。
祭