饥犬，那么人生之巅就是那块秘制了九九八十一天的美味牛肉。
又好像印度阿三的火车，如果你不努力抓住一切可以把握的东西，那么你就会被人挤下去。从火车上摔下去，那后果真是难以想象。想必骨折都是最好的结局了。
所以，大部分的人不会去相信这个世界上还有这样么不思进取的人。
当然，这个世界上，哪怕你见过一百只白天鹅，你也不能否认黑天鹅的存在。就好像，全世界哪怕百分之九十九点九九的人都在努力攀登，仍有百分之零点零零一的人不想攀登那块山巅。
朱佑樘就是那一拨人。
但他比较聪明，知道这种想法并不受主流欢迎，所以一直保持缄默。
这里先插一句题外话，朱佑樘这个人是比较惨的。他的性取向不受主流欢迎，他的家庭不受主流欢迎，甚至他的思想也不受主流欢迎。这样的人是少见的。人们总认为家庭的不幸会影响孩子一生，在幸福美满的家庭长大的孩子，性格更健全，人格更丰满，就好比董知遥。他的家庭是受主流欢迎的，他的思想也是受主流欢迎的，他外放热情，有一颗懂的拼搏进取的心。除了性取向这种隐晦的特征以外，他就是一个十分受主流欢迎的人，也必将在主流社会获得成功。
当朱佑樘明白这个问题之后，他的奋斗，他的努力，我们可以看作这是他对主流的一种妥协。牺牲掉一点个性，然后获得主流社会中的地位与权力。
这是一种好像不是很平等地交换。
你看主流社会的地方和权力有多么廉价啊，只要牺牲一点点的个性就可以了。
朱佑樘起初也是这么以为的，但后来他发现他自己错了。
看似交出来的个性只有那么一点点，但是那只是主流社会向你索取的一年甚至一个月的保护费。你想要保持住你现在的地位和权力，或者想要更多的地位和权力，你需要付出更多的个性。
当朱佑樘第一次向别人说出自己的想法的时候，那时正是丧文化悄然流行的时候。
丧文化。何解？
"丧文化"是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以"废柴"、"葛优躺”等为代表的"丧文化"的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
朱佑樘常常想，这种言论的散播除了