与理解似乎有所不同。
联邦改制并非一夜而成，法理与法统是需要重新树立的。
华族人民并非从一开始就认可华夷之别，而是经过一场又一场的冲突加剧矛盾，又通过华族军队保卫边疆来树立正当性，才有了今天的局面。
如果邦民想要回到合法地位，那同样需要重新塑造合法性。
民族主义和危急存亡都是因为政治目的扯起来的虎皮。
「你真的很不错。」
叶槿伸手抚摸陆昭脑袋，脸上泛起一抹浅笑。
「你要是当时联邦首席，情况或许会比现在好很多。」
面对如此夸奖，陆昭神态自若，没有因此感到自满。
他反而会庆幸，庆幸不是自己。
因为换他上去，很多事情大概率不会改变。
大灾变之前，联邦依旧存在著严重的民族矛盾，匮乏的生存环境会引爆这些矛盾。
公羊首席留下了很多问题，但他解决了最核心的问题，关于联邦存亡问题。
陆昭对于当年那段历史了解比较浅，具体的很多事情他都不是亲身经历者，无法作出评判。叶槿的思想是正确的，但从现实角度出发，华夷之别几乎是必然的。
因为这不单纯是粮食问题，而是因为匮乏的生存环境导致的民族矛盾。
诚然，黄金精神不是种族天赋，邦民也有许多人为联邦牺牲，他们与自己的父亲与大哥没有区别。但也有人鬼迷心窍，打算趁乱造反。
一旦矛盾爆发，那么解决矛盾的方法是不可控的，只会顺著定下的目标一路冲到底。
陆昭也想过两全其美的办法。
比如保留邦民晋升渠道，让邦民也能高考，选出邦民代表，让他们也参政议政。
想像是美好的，假设总是万全的。
但实际实施起来就像打拳，一拳挥出不可能让你把握住力道，保证这一拳只会打出淤青，不会打死人。如果真这么打，大概率会被对手一拳打死。
一旦涉及生存，那么兽性就会被自动激发。
这些问题很复杂，又不好展开讨论。
叶槿想法是正确的，也具备可行性。或许能借著大灾变的恶劣环境，将数百个民族融合，拧成一股绳。往后联邦将完成精神层面的统一，不再被民族问题困扰。
一个泛人类民族将诞生。
如果失败了呢？
叶槿与那些被赶下台的武侯，看到的是未来，坚守的是理想。
陆昭与公羊首席这类人，他们则更关注「失败」。
「今天就这样吧，我下周再来。」
叶槿消失在原