了那块“祖庭”之匾额。
也因此，后山虽然实际上是当下炼气士正宗所在，但“祖庭”二字，不会再在山门内提起，毕竟，天知道到底哪个犄角旮旯里，还藏着什么真正的大人物。
剑圣也曾说过，所谓的四大剑客，并非说真的只有四个剑术最强之人，其在江湖中行走半生，也曾遇到过两三个在剑道天赋和境界上，不逊自己的剑客，却名声不显。
最直白的一点是，
剑圣开二品，是借来的；
九品到三品，差不离是当下各条路的一个总称，天下万法，近乎都以此来衡定，如果说二品，是只能借用下来，那一品呢？
难不成，只是为了留白？
剑圣从当年于雪海关前第一次强开二品，差点丢了性命，到现如今，动辄对决时，面对懒得去纠缠的对手就直接开二品；
再者，那位凡事都略通一二的存在；
二品开着开着，慢慢习惯后，谁知道以后到底能不能就直接在这个境界站住呢？
而一旦站住了，站稳了，抬头，再往上看一看，兴许又能有所发现呢？
道人的名姓，其实自己早就不在意了，连道号，有和没有，并无区别；
但说到底，他毕竟是和藏夫子一个年代的人。
他来这里，
只是因为好奇，出关后，本想找人聊聊天，谁晓得没能找到，所以，就出来走走，这走走，真就是单纯地走走。
这样的存在，喝口水，说不得都蕴藏着某种道念天机，且早就挣脱了世俗的枷锁，心境趋于古朴。
他好奇的，是发觉了这“无根之灵”；
在参悟天道时，天道，其实也在“参悟”着你，其人之思维，慢慢地已经脱离了寻常之范畴；
天道所不解的存在，他也不解，天道想找寻的存在，他也想找寻；
当年郑凡觉得练刀太累，武夫之路太苦，有些眼热靖南王爷的“方术”，且这种仙气儿飘飘神乎其神的感觉，也挺符合审美；
而靖南王爷的回复，很简单，他只是略通，没法教。
正如后来问询的练刀一样，
这练刀，
还需要教？
倒不是老田对郑凡敝帚自珍，田无镜对郑凡，那可真是近乎有