录》属于道家体系。
不过，这种说法稍显偏差。
应是道家源于黄帝、广成子，后来由老子、庄子将其发扬光大。
广成子乃道门源头之一，比老子更为古老。
这里提及的并非洪荒传说，而是正统神话体系。
老子为周朝人，而与黄帝同时代的广成子显然更早。
后世道家思想源于他，而非两者仅存相似之处。
这是因果关系：广成子为因，当代道家为果。
《长生诀》共七幅图，涉及阴阳五行，追求三花聚顶、五气朝元之道。
然而，《长生诀》不同于顾天之前所见其他世界的道家典籍。
前者停留在理论阶段，而后者已具具体修行方法。
道家云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一为太极，二为阴阳，三为人、地、天三才。
《长生诀》第六、七幅图，正是炼阴阳以达三花聚顶之法。
阴阳演三才，宏观为天地人，微观则为精气神。
这两幅图实为以阴阳炼精气神而成三花的法门，非普通武道修行。
若非顾天的飞升之门有翻译功能，他可能误解为武功而误修。
此乃道家无上之法，难怪流传久远却无人练成。
“其实这本书不仅是广成子所作，也有黄帝贡献。”
书中明确提到广成子观战神图录并与黄帝论道后创此书。
在许多人眼中，黄帝只是人文始祖、九州先祖，最多有些神话色彩的逐鹿之战和御女飞升等故事。
黄帝于道家地位极高，被奉为始祖，此说源于道藏，如《历世25真仙体道通鉴》所载。
在普通世界或许无足轻重，但在修行界却意义非凡。
黄帝于上古道家声名显赫，其武道与道学成就远超想象。
长生诀前五幅专司凝炼五气，分两种炼法。
一者身具五德即可直接凝炼五气，进展极快，更有机会无需强大实力便修炼后续部分。
另一则循序渐进，虽高深却需深厚修为，否则难以驾驭真气。
顾天得此秘籍，激动不已，感慨广成子与黄帝留下的珍宝。