王修和王思只是同事关系，既没有骨肉之亲，也没有刎颈之交。王修却愿意替王思受过，冒着不可预知的灾祸。这难道符合先贤的高尚理念吗？司马迁曾说：“死有重于泰山，有轻于鸿毛。”所以，君子不会苟且偷生，也不会无谓地赴死。如果王思不主动承担责任，曹操又不肯宽恕，那么王修的死就和自溺于沟壑一样毫无意义。王修的这种“死义”行为，难道真的是值得推崇的吗？）
后来，王修和王思都被同时提拔为刺史。王思被任命为豫州刺史。他也是一个有能力的官员，但做事过于琐碎，缺乏大局观。他的官职最终升到九卿，还被封为列侯。
据《魏略·苛吏传》记载，王思和薛悌、郤嘉都是从低微的职位起家，官位大致相当。三人中，薛悌稍微有些儒家学问，在任职的地方以办事简约着称。郤嘉和王思的行为作风相似。文帝曹丕曾下诏说：“薛悌是善于驳斥的官员，王思、郤嘉是纯粹的官吏，各赐关内侯，以表彰他们的勤勉。”王思虽然做事琐碎，但熟悉文书工作，尊敬贤士，礼待宾客，善于迎合权贵，因此也得到了名声。正始年间，他担任大司农。
他年老时眼睛昏花，脾气变得暴躁，下属们不知所措。他性格多疑，有一次，一个官吏的父亲病重，住在外面的房子里，官吏自己报告请求休假。王思怀疑他撒谎，愤怒地说：“世上哪有思念妻子却病重的母亲呢？”于是不批准休假。结果第二天，官吏的父亲就去世了，王思却毫无愧疚之意。他为人刻薄，类似的事情还有很多。王思又性急，有一次他拿着笔写字，一只苍蝇落在笔尖上，他赶走它，苍蝇又飞回来，如此反复几次。王思大怒，起身去追苍蝇，但没追到，回来后把笔扔在地上，还踩坏了它。
当时还有丹阳的施畏、鲁郡的倪顗、南阳的胡业，他们也都是刺史或郡守，当时的人们认为他们很苛刻残暴。还有高阳的刘类，历任宰守，苛刻暴虐尤其严重。但他善于处理人际关系，所以没有被废弃。嘉平年间，他担任弘农太守。他手下的两百多名官吏，从不给休假，总是让他们做些无关紧要的事。无论犯了什么错，轻重不分，他就揪住对方的头发，乱打一顿，把人拉出去又拉进来，如此反复多次。他还让人挖地找钱，当地市井里巷到处都是被挖的洞。他表面上说要简化政务，每次出行时