不直呼其名，而是尊称他为 “薛君”。薛夏生活十分贫困，文帝看到他衣服单薄，便脱下自己穿的袍子赐给他。后来征东将军曹休来朝见文帝，当时文帝正和薛夏交谈商议事情，外面禀报说曹休到了，文帝便将曹休引入殿内。大家坐定后，文帝看着薛夏，对曹休说：“这位是秘书丞、天水的薛宣声，你应该和他好好交谈一番。” 薛夏受到的礼遇竟然到了如此程度。不久，文帝打算重用薛夏，却恰逢文帝去世。到了太和年间，薛夏曾因为公事需要将文书移交给兰台。兰台方面自认为是中央机构，而秘书署只是一般的官署，就认为薛夏无权将文书移交给他们，还想要追究负责此事的人。薛夏回应说：“兰台是外台，秘书是内阁，台和阁本质上是一样的，为什么不能互相移交呢？” 兰台方面理屈词穷，无法反驳。从此以后，文书移交就成为了惯例。几年后，薛夏因病去世，文帝下令让他的儿子不要返回天水。
隗禧，字子牙，是京兆人，出身寒门。他从小就喜爱学习。初平年间，三辅地区战乱频繁，隗禧为躲避战乱，向南客居荆州。即便在动荡不安的环境中，他依然背着经书，每当在采集野生谷物的空闲时间，就会诵读学习。曹操平定荆州后，征召隗禧担任军谋掾。黄初年间，他担任谯王的郎中。谯王早就听说隗禧是儒者，常常虚心向他求学。隗禧也恭恭敬敬地教导谯王，因此得到了谯王很多赏赐。后来隗禧因病回到家乡，被授予郎中一职。他八十多岁时，因年老在家闲居，但前来向他求学的人依然很多。隗禧不仅精通经书，还擅长星象之学，他常常仰望天空，叹息着对鱼豢说：“天下的战乱还没有平息，这可怎么办呢？” 鱼豢也曾向隗禧请教《左氏传》，隗禧回答说：“想要了解幽深细微的道理，没有比《易经》更好的；想要知晓人伦纲纪，没有比《礼记》更好的；想要多认识山川草木的名称，没有比《诗经》更好的。《左氏传》不过是记载相互攻伐的书罢了，不值得精心钻研。” 鱼豢于是又向他请教《诗经》，隗禧讲解齐、韩、鲁、毛四家的义理，不用看原文，就能流畅地背诵讲解。他还撰写了对各种经书的注解，有几十万字，可惜还没来得及抄写整理，就患上了耳聋，几年后便因病去世了。另外，邯郸淳的事迹记载在《王粲传》中，苏林的事迹记载在《刘邵、高堂隆传》中，乐详