朝命运休戚相关的公侯子弟，能够与出身士绅地主的科举士人平分秋色，从而实现朝堂的政治均衡。
这番理想，在公侯子弟与士人关系愈发紧密之后，逐渐走向幻灭，他也因此着手清除潜在威胁。
他曾私下向宋濂提出疑问：
“自古以来，共治天下的都是士大夫。如今士风不正，急功近利。想要纠正风气，恢复正道，该用何种方法？”
宋濂没有作答。
但这并未使他停下脚步，他始终在不断尝试，并广泛阅读典籍，希望从历史中汲取智慧。
他吸取了宋朝科举制度下文官势力过大的教训，又借鉴元朝重用色目人、和儒生的做法，摸索出了一条新路径。
这条道路的核心在于夏白总结的“不拘一格降人才”，以及用人要遍布五湖四海的理念。
然而，成效并不显着。
经过夏白的提醒，他隐约意识到自己在用人上的缺陷所在。
他渴求贤才。
但渴求的始终是士！
自从战国时期管仲提出士农工商的划分后，天下逐渐形成了这样的格局。他过去常抱怨，朝廷征召的士人大多空谈无用，行事更是杂乱不堪。
缺乏实用才能！
提拔有声望的农夫和工匠确实是个好主意。
朱元璋默默点头。
他神色平静，冷漠地看着旁边的李善长，说道：“百室，你是我大明的太师，来说说你的看法。”
李善长眼皮微微一颤。
他缓步走出队列，拱手道：“老臣认为此事绝不可行。大学士的职责本就明确，即辅佐太子，侍奉陛下，充任顾问。
“让那些农夫、工匠进入朝廷又能起到什么作用呢？
“教导殿下耕种或锻造吗？
“况且这些农夫和工匠不懂礼仪，不通文墨，更不懂治理国家，他们入朝只会扰乱朝廷的正常秩序。
“历史上也从未有过这样的先例。
“臣不敢认同。
“农夫、工匠应该留在田间、作坊，朝堂并非他们该待之处。若让他们入朝，只会破坏纲常伦理，导致国家动荡，必有大患。”
李善长直接否决了。