能昂首挺胸地立于世间，这背后是无数仁人志士不懈努力、以鲜血铺路换来的成果。
这一切来之不易。
他绝不会因为一次意外穿越就妄自菲薄，更不会甘愿沦为旧时代的爪牙，助纣为虐。
他做不到这些。
他也明白得很。
只要顺利回答完最后一场的“策问”，他便能在此次科举中高中进士，步入仕途，成为大明的官员。
自从洪武十七年《科举成式》颁布之后，中国的科举制度便彻底进入了八股文的时代。
他在会试中的前两次考试里，已经完成了三篇《四书》、四篇《五经》和一篇以“诏诰表”形式写成的文章。
据他所知，自今年起，天下科举对最后一场“策问”的重视程度已经大不如前，人们更关注的是第一场的八股文。
“策问”的好坏只是锦上添花，只要文章通顺无误，进士及第几乎是板上钉钉的事。
他确实渴望入仕，但明朝的官职并非他心中理想的官职，这与其说是为官，不如说是在为朱家充当奴仆。
他的脊梁是由无数浴血奋战、以生命筑起的，绝不能因权势而弯曲。
若贪图名利，便会失去自我。
即便怀揣造福苍生的抱负，也难免被旧时代的污秽侵蚀，最终沦为其中的一部分。
失去尊严或许能换来飞黄腾达，荣华富贵，但这样的人终究不过是封建制度下的走狗，一生都抬不起头。
他与宋濂截然不同。
历史上，宋濂屈服了。当他写下《送陈庭学序》时，他的命运便已注定。
既然歌功颂德，“如今圣主兴起，天下安定，四海归一”，又怎能坚守初心呢？
朱元璋需要的不只是宋濂这样一个文坛领袖，更是他手中的一把利剑。
而他有自己的信仰。
他拒绝跪拜，也不愿为奴。
他作为当代的脊梁，承载着太多的期望，背负着无数热血与牺牲，也寄托着未来世代的深切期盼。
他放下笔，抬头望向高墙。
庄严的高墙上，透过窗户洒入一抹红色的阳光，这鲜红的颜色在这压抑的考场里显得尤为醒目。