衣服；——呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。
二、安全需求：工作保障；——人身安全、健康保障、资源所有性、财产所有性、道德保障、工作职位保障、家庭安全。
三、社交需求：友谊、爱情、性亲密——归属与爱的需求、与别人建立感情的联系和关系、比如结交朋友、追求爱情，参加团体在其中获得某种地位=社会需要，也就是社会与爱的需要。
四、尊重需求：自尊和他尊：——满足他人对自己认可的，又能满足自己对自己认可的需求，如名誉、地位、尊严、自信、自尊 、承认都属于尊重需求的范畴
五、自我实现的需求：——道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度、接受现实能力。
第一、第二层次是最基本的需求，人人需要必不可少、在物质贫乏不能满足欲望的时候，人们的生存可以几无差距；70年代的中国，性和财产都还是属于有禁忌的范围，不可作为话题。
从第三层次开始，人们之间的需求就开始有了高低差别之分化；第三、四、五层次需求越高的人，越是不容易妥协性的融入，越是会卓然独立式的前行。
第三个问题是如何理解恩格斯的名言“原则不是出发点”，主观的愿望再美好，也必须要经得起实践的检验。
年轻人热情高干劲大，也要避免片面焦躁偏激；也许还要研究一下儒家的“中庸之道”、不偏不倚、无过无不及的处世方法。
两个年轻人，就在一个停电的晚上，进行了一次跳跃式的思想交流。
饶立夏看到了忆江南的思想敏锐和思维成熟，对人生经验的总结、她对理想信念人生环境、人群与个人关系方面的思索……“一个有思想有追求的女性”，这是他的印象。
忆江南从饶立夏的身上，看到了他的毅力，每天晚上只睡4个多小时、早上不到五点就来到教室背英语单词、晚上常常学到深夜；他一边总结自己的大学生涯的各种经验、一边刻苦钻研学习，用学习成绩来坚定自己……忆江南觉得自己需要好好向他学习。
就学习他那种精力的高度集中和时间充分利用的程度、加上特定范围内学习知识的连贯性和深入性。
忆江南从来都相信“三人