料，还真的让他追溯源到了源头。
但是李俊查资料并且整理成一条时间轴，完全就打破了他的三观，之前所接受到的历史教科书，原来连真实的历史十分一都没有写到。
从那一刻起，李俊就学会了用多维的世界观看问题。
共济会对我们的渗透，从明朝就开始了，那些传教士其实就是背景复杂的人。
几个世纪大批的传教士前仆后继来到了东方，其实用这样的方式了解一个国家，很多时候比正统的外交更具效率。
这和二十一世纪的我们在海外有很多的华商，他们以商切入，顺便宣扬我们的文化。
他们在当地抱团取暖，甚至还得到很多一手的信息，这种信息的价值便可想而知。
而当时的传教士，就是这样的情况。
从这一点就不难看出来，其实很早很早很早之前，它们对我们的情况便已经非常，非常的了解。
因此，这便有一个非常重要的问题，那就是：在它们的眼里，到底是怎样看我们的呢？
十六世纪的时候，当时的世界霸主是葡萄牙和西班牙。
后来荷兰也崛起了，为了避开前面的老牌势力的殖民地势力，于是跑到了印度的孟买，成立了“东印度公司”。
接下来英国，葡萄牙，西班牙也在这个地方成立了“东印度公司”。
在我们的观念里，有一个很大的误区，说到“东印度公司”，便以为只有英国的这一家。
事实上“东印度公司”和我们和外国人做生意的中间商统称洋行”是一样的，都是一个泛称，很多国家都开过“东印度公司”。
它们表面上是竞争对手，但是真正控制它们的贸易，隐藏在这些商队背后的银行家，实则上就是那些人。
这里有个很有意思的问题，那就是为什么这么多国家都跑到印度开“东印度公司”？
那个时候的印度正是莫卧尔王朝，但是在它们的眼里，却是一个个体松散的土著政权。
而这么多国家都能在印度落地生根，并且混的风生水起，离不开它们对这个国家的深刻洞察。
正是这些人发现一套规律的漏洞，从而实现维度吊打。
当时的莫卧尔