第198章 士多弥斯和12天使介绍第200章 开始续第197章 】(2/4)
天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体, 以其振动创造生命,以赤红的火焰为象徽,是以太阳为化身的最优秀的天使
若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现,身上 的六翼是“行动力”的象征
2、智天使
智天使象征神的智慧,在其圣名是“基璐帕”
代表人物是:cherubes(cherubi),伊甸园的守护者,其语源为"仲裁者"或"知识",意味者认知 和看见神的力量
在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后,遣于伊甸园东方,用旋转的火焰之剑与另两个智天使 ithuriel(神的发现) 和 zephon(神的探索)共同守护生命之树
3、座天使
这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越
由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视
如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话,位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础 及来源
二、中级天使
1、主天使
它们拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源
“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”
2、力天使
意思是神的美德,指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气
它们是神迹的执行者,英雄与奋战不懈者的挚友, 给予受苦难的义人勇气
基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持
3、能天使
能天使的别名是权威,表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中,它们是神所造的第一批天使,与恶魔争战时的 天界前锋
保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天使
此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带,担任卫戍天国的任务 (天界国境守备队),防备恶魔的侵入,或在人心之中护佑人心的平衡