吕尚一路轻装简行，卯时出发，午时小憩，亥时偃息，每日最少急行八個时辰，高强度行军，日行百余里。
出大兴后，直接走渭北道，两日至同州，一日到蒲州，到蒲州后短暂休整，五日过绛州、晋州、并州，又经三日从代州出雁门关，沿桑干河河谷到朔州。
朔州，大隋边陲重镇，中原北大门，胡汉杂处，民风彪悍，城坚兵强，战略地位极其重要。
在与朔州刺史出示过公文和符节后，吕尚领军驻扎在朔州城外，等待朔州刺史派遣向导，为众军引路。
毕竟，朔州到白道川，这一路若无人引领，可不是那么好走的。这中间需要穿过恒山山脉，再经过善阳岭，再向北走才能到达白道川。
其间八百多里的路程，没有当地向导指引方向，大军孤入，极易迷失道路，成为李广第二。
所谓白道川，秦汉以前称云中川，北魏时称敕勒川，自突厥兴起后，将敕勒诸部逐出漠南，在白道岭西南的敕勒川，也随之更名白道川。
夜色朦胧，朔州城外的军营之中，篝火点点，士卒们围坐在一起，低声交谈。
吕尚与众将席地而坐，一边干嚼着肉干，一边道：“出发前，咱们预计最少要走二十天，现在走了十一天了，也许能提前几天到白道川。”
这段时间，吕尚依一千二百九十六窍修行，存思众神，身上气血愈发磅礴。修为日深，吕尚心有所感，待他一千二百九十六窍圆满，就是证入人仙之时。
正是因为感应到了这一点，所以吕尚才不再继续测量其他诸窍，而是静心修炼山字经。
大战将至，吕尚也在尽可能提升战力，他虽在沙场之上无敌手，但面对神秘莫测的巫教，还是有几分忌惮。
一旁的新永丰，闷声道：“也不知沙钵略能不能撑到咱们的驰援，别让咱们白跑一趟。”
吕尚慢慢道：“我白天向朔州刺史出示符节时，问过朔州刺史。”
“朔州刺史说，沙钵略当前的处境很不好。西突厥的达头和阿波，常袭扰沙钵略，沙钵略不胜其扰，只能带着残部退避白道川东南的紫河。”
西突厥的达头、阿波，与沙钵略结怨甚深，其中阿波与沙钵略有杀母之仇，阿波恨沙钵略入骨