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太平天国之东方醒狮

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第160章 天京诸事(5/6)
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这在流传至今的太平天国《天情道理书》中有原文记载:

    “我们兄弟荷蒙天父化醒心肠,早日投营扶主,多有父母妻子伯叔兄弟举家齐来,固宜侍奉父母,携带妻子。但当创业之初,必先有国而后有家,先公而后及私。况内外贵避嫌疑,男女均当分别,故必男有男行,女有女行,方昭严肃而免混淆,断不可男女行中或相丛杂,致起奸淫,有犯天条。”

    分营初衷,源于起义初期缺乏稳定根据地,需借分营实现全员军事化管控,避免家庭关系分散战斗力。

    定都南京后,洪秀全受基督教教义影响,强调“内外贵避嫌疑”,认为分营可杜绝淫乱、维护宗教纯洁性,还能以家属为质确保士兵忠诚。

    客观上,这一制度救助了穷苦妇女、寡妇等弱势群体。

    然而,和太平天国颁布的诸多法令一样,这些法令只约束他人,管不到诸王。

    分营制度的瓦解始于陈宗扬、卢贤拔案。

    陈宗扬是秋官又正丞相,隶属东王杨秀清麾下,战功赫赫。其妻谢满妹为东王府女官,二人因分营制度长期分离。

    1854年3月,陈宗扬在东王府巡视时与谢满妹私会,被曾受谢训斥的何姓女官告发。讽刺的是,何姓女官曾因私会遭谢满妹训斥,此番是借机报复。

    杨秀清假托“天父下凡”审讯,陈宗扬承认私会,但否认勾引其他女性。最终,杨秀清以“夫妻私合且意图拉人下水掩盖罪行”为由,判处陈宗扬夫妇斩首示众。

    卢贤拔是杨秀清表兄,镇国侯兼东王府首席尚书,负责文案和制度设计,属核心文臣。

    他与同为东王府女官的妻子谢满妹(同名不同人)多次私会,因同僚举报暴露。杨秀清以“天父下凡”名义革除卢贤拔爵位,仅判其游街示众,未处死刑。

    两案同发于1854年3月,卢贤拔因与杨秀清的亲缘关系被轻判,引发朝野不满。

    官员认为杨秀清“亲者宽,疏者严”,违背“法律平等”原则。为平息众怒,杨秀清再次假托“天父下凡”,当众杖责自己五十大板,并宣称“秉公执法,不偏私亲”,实则作秀维护统治权威。

    这两起案件暴露了分营制度的不可持续性。1854年5月,杨秀清发布《暂分
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