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就像他巡游时命博士作《仙真人诗》安抚民心，高明统治者既会扑灭野火，更会疏导地气。
演讲从来都是双刃剑，既能点燃变革星火，也可锻造统治锁链，关键在于话语背后的真实力量对比。
他决定了。
始皇立于章台宫前，望着新设的“民声阁”前络绎不绝的黔首，玄色冕旒微微晃动——他要在铁律与民心之间劈开第三条路。
诏令各郡县设石砌“民声阁”，每月初一十五开放，黔首皆可登台陈情，唯三禁不可触：不得妄议国本（郡县以上吏治）、不得诽谤先王、不得鼓动复辟。
博士宫派文书吏当场记录，竹简经御史台直呈咸阳。
当邯郸农妇哭诉“三子戍边亡，幼子又到傅籍年”时，治粟内史次日奏请《戍卒轮换令》；楚地商贾抱怨“半两钱太重不利行商”，少府三月后便推“榆荚钱”供市井流通。
这套“民声秦制”运行半载，矛盾如地火缓释：
关东复辟呼声渐弱，庶民发现“告贵族夺田比找游侠有用”；
骊山逃亡刑徒反成举报同乡的主力——减刑新规明示“捕亡一人抵三月役”。
直到博浪沙一椎惊驾时，张良愕然发现围观黔首不助反拦，老农嘟囔：“陛下上月刚免了颍川旱田赋……”
然积弊终难尽除，慢慢来吧。
[今天，我们站在这里！站在中国人的土地上！站在南京，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后，是洪武大帝的陵墓！他是全世界公认的民族斗士！他是全世界的光！”
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！甲申天变之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个亚洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像红巾军一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！”
你们或许要说：先生，我需要一个工作，一块窝窝头。是地，你的说法很对，生命实在是太重要了。是的你的说法很对，但是我要告诉你们，世界上还有比生命更重要，那是自由！那就是尊严！”
只要炎黄子孙的头上还留着金钱鼠尾辫，我们