刘彻负手昂首，甲胄映寒光
\"彩帛能留色于千秋？善哉！昔朕遣张骞凿空西域，得苜蓿葡萄而归，今观此女以丹青之术夺造化之功，其志不在博望侯之下！\"
他又忽而抚剑长叹，眸光望向远征的方向
“真真恨不能使少府铸此术为兵锋，令匈奴见我大汉将士衣甲尽染霞光，方知何为天朝气象啊！”
这波给人带来震撼的还有画师们。
这色彩，这写真的画法。后世有如此技术，能将人生前的样子一模一样刻画在小小的纸上。
那我们的画又有什么作用呢？画是追求写真的不假，越是工笔越追求细节的到位。
但无论怎么抠细节也无法做到和实物一模一样，而后世所谓的照相技术却能复刻。
画师们感觉到自己以后的生计可能会被科技而抢饭碗。既然后世能一比一复刻事物的形，倒不如我们画就只画神吧。
神采才是一个人的灵魂之所在，无论照片再怎样生动，但终究也是死物。
而神态的勾勒却能让千百年后的人们依然感受到那蒙娜丽莎》神秘的笑，感受到梵高的星夜，在看到三体降维打击后二维化的震撼。感受到敦煌飞天那飘舞的丝带背后神女的轻盈。
王希孟看着天幕，心中荡然生出浩然气，用一抹青绿不断在白纸上勾勒线条，渐渐地那线条仿佛有了生命：那绵延的山脉，那粼粼的水面，在一方素纸上跃动。
江山千里，苍苍莽莽，浩浩无涯。画中千山万壑，星罗棋布，大小高平，争雄竞秀，重重叠叠，俱浸于大江之中。
山间高崖万丈瀑布直下，曲径通幽，房舍屋宇点缀其间，绿柳红花，长松修竹，景色秀丽。山水间野渡渔村、水榭楼台，水磨长桥各依地势，与山川湖泊相辉映。
或见乱冈如积，岛屿相叠；或见汀渚绵延，群峰耸立；又或大江旷远，水天相接，长桥如带，峦岫冈势；或低坡远处，淡岭遥设；
或秀岩崚嶒，映带不绝。其山间岭上，有竹篱茅舍，庄园寺观，道路相通，皆可行、可望、可游、可居。
这山水画便由意境而生，超脱于现实，凝成了文脉的画卷。
享年十八的画手将自己如流星般的一生