天幕通万代，这是未来华夏？

    我们是一个极其唯物的民族，是一个不在乎“彼岸世界”与“宗教救赎”的民族，一个连信仰都必须实用化的民族。

    佛祖只带人觉悟？那怎么可以？到了中华大地之后——是观音你得给找送子！是地藏你得帮我驱邪！释迎摩尼你都得给我化身接引，助我在“此岸世界”永世长生！

    还想坐地种性化？门都没有！三武一宗在哪里？来，助我拴他！——应该不用我解释，佛教曾在魏晋南北朝以及唐朝时，多次反复尝试种性化吧？

    我们不可能如同印欧人那般，接受一个绝对高高在上的事物或个人，却不用去承担任何责任——无论这个人是叫湿婆、释迦摩尼，亦或是叫上帝！

    最近了解了一点，明朝传教士对于基督教本土化的尝试——圣母那叫圣母吗？那是西来的“送子观音”！你得保我家生孩子，还得生的是男孩，

    我才信你！

    因此我们绝对不可能接受

    君主立宪制这种君主有着无上权力、无上权威、地位不容置疑；但却与此同时，不用接受任何监督，不用接受任何指责、地位恒定稳固的体系！]

    \"胡言乱语！\"万历皇帝朱翊钧直接开口反驳，蟒袍玉带无风自动。

    \"朕虽二十八年不朝，但太祖定下的规矩岂容更易？内阁票拟、司礼批红、六科封驳，哪项不是权责相扣？”

    “张居正敢用"帝鉴图说"教朕何为明君，言官们连朕的宫闱之事都敢指摘——这般权责相制，岂是英吉利那些沐猴而冠的蛮夷能比？”

    “所以说那什劳子君主立宪，要是能踩在他们头上，我怕是那个亡国之君了哈哈。”

    嘉靖帝朱厚熜的冷笑声同样刺耳，满满的对君主立宪制的嘲讽：\"海刚峰那篇《治安疏》骂得朕狗血淋头，最后还不是给他追封忠介？

    “严嵩父子把持朝政二十年，到头来严世蕃的人头不照样成了景德镇的灯油？\"老道士模样的帝王突然戟指北方。

    \"倒是你们建州女真，才是越活越回去了。\"

    永乐帝朱棣的冠冕泛起寒光，手中郑和海图猎猎作响：

    \"三宝太监七下西洋，带回来的可不止麒麟异兽。苏门答腊的胡椒、天方的琉