第26章 服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏(2/3)
年代层层变化，当时人们的言论，让无论是屏幕前的谢光阴光阴还是祖宗们都揪心。
究竟是怎样一个朝代，究竟是怎样一个世道，才能让我们，身为最尊贵的民族、以服饰华美而着称的民族、一个丝绸之路名扬天下的民族，身着胡服、留着猪尾巴对前朝的衣服流泪。甚至留下身降死死不降的习俗，将汉服作为送死服而陪自己长眠于地下。
[朝鲜使臣出使清朝的一大乐趣就是逢人就问，你看我的衣服怎么样？
问：我辈衣冠如何？
曰：好看，如吾所着，其可谓衣冠乎？]
多么悲哀。自己的民族服饰居然要在朝鲜朝贡之时才能看到，还让他国奚落，你看我的衣服怎么样？更有朝鲜使者记录过有中国知县借他的衣服观赏，与妻子默默流泪。
这合适吗？当然不合适。此时天幕底下的百姓心中有一团莫名的火在燃烧，更别提一直都在反清复明的各种社团白莲教、天地会、小刀会等了。
他们隐约察觉到了，天幕究竟想说什么，这异族毁我传统断我根源，百姓无知，不了解过去，但倘若是读过些书的汉人宗族，对那段历史虽是讳莫如深但他们背后多少也会念着点前朝的好。
毕竟那是大明，那个日月山河永在，大明江山永在的大明，光是清朝数不胜数打着反清复明的旗号的起义就能说明很多了。
大清得位不正，对百姓更是奴役压迫，满清的残暴统治，使得大部分知识分子对科学的热情急剧衰减，和西方传教人士合作翻译科学着作的情形已是凤毛麟角，甚至连个别热心科学的传教士自己上呈给满清皇帝的科学着作也被达入冷宫。
原先被大量应用于经济国计民生的技术机械，到了满清，完全沦落为满清那些愚昧到极致的皇帝的个人玩物。
此外疯狂的屠杀，经济的破坏的，文化的摧残就更不需要多说了。
清朝唯一做的好的一点就是对知识的摧残以维护了自己的统治。
梁启超读了那么多年书，算是数一数二的神童，结果，一直到了17岁，在上海看了看老外写的书，才知道扬州十日、嘉定三屠。
天目贴心的腿贴上了扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日等的死亡人数，带给了