上的强行规定来控制肉体，达到全民皆兵。
后来汉武帝见到了董仲舒，董仲舒就跟汉武帝说：其他学说都是来捣乱的，关键时刻不服从大局，儒学您要不看一下，我拉屎的时候，在厕所顺便改编了一下。天人感应，君权神授，独尊儒术。
好了，这下原本只能在自己的角落喷空气的儒生们，有了官方背书，立刻去隔壁村的大树下，把一个正在睡午觉的小伙子提起来：看什么看！你这个年纪你是怎么睡得着觉的！现在匈奴正在北边，你不上战场，你不愧疚吗！我告诉你，你要是不上战场，明天整个村子的人都鄙视你！鄙视你的父母！鄙视你全家！鄙视你祖宗十八代！
皇权在四处寻找能够巩固自己的，看到各种学说，都摇头，直到看到儒家，那迷茫的眼神，顿时放出了足以击穿宇宙顽固的光。
就你了！
那么回到魏崇延这句话上面，他认为李彦所说的个人私有财产，是在摧毁儒家的根基。
儒家的根基是皇权的根基。
所以他非常愤怒，但愤怒背后其实是恐惧。
如果这种情况在大夏蔓延开，必将形成系统性的学说，从而颠覆以皇权为绝对统治中心的儒学。
儒学被颠覆后，皇权必然被削弱。
魏崇延知道，魏无忌也知道。
所谓魏无忌举了那个县令搬去江宁的例子。
礼部尚书刘言突然说道：“陛下，臣认为，他这种学说有一个致命的弱点。”
“什么弱点？”
“不具备凝聚心，若完全推崇私人的财产，大家必然各自为政，一旦战争打响，民间都自己想自己的，谁还愿意冲锋陷阵？谁又愿意报效朝廷？谁还会去讲忠义？”
刘言不慌不忙，侃侃而谈。
“所有人只想自己的，到时候我王师南下，夏人闻天兵而来，必不战自溃！”
魏崇延倒是一愣，仔细想了想，却说道：“但现在却已经有本朝官员辞官去了夏国。”
刘言说道：“一个小小的县令而已，大魏来去自留，他们要去就去，过去了以后必然会后悔！”
魏崇延又思索片刻，忍不住说道：“也不是没有道理，可那只舔狗是一个非常聪明的人，他难